Bei

Bei. I) Ein Verhältnißwort, welches den dritten und den vierten Fall zu sich nimmt. 1. Mit dem dritten Falle, dient es sowol einen Ort, als auch eine Zeit zu bestimmen; und zwar 1) einen Ort, wo es einen Zustand, oder eine Handlung in der Nähe einer andern Sache bezeichnet und häufig mit an vertauscht werden kann. Bei einem stehen, sitzen, liegen, schlafen. Bei der Thür stehen. Bei dem Rathhause wohnen. Bei der Hand sein, haben, in der Nähe, in Bereitschaft. Ih habe nichts bei mir, kein Geld  Bei dem Hause ist ein Garten. Die Schlacht bei Prag. Die königlichen Schlösser bei Potsdam. Der Oberfluß bei Tirschtiegel. Wenn von der Nachbarschaft einer Sache an Flüssen, Meeren, Bergen, Wäldern  die Rede ist, so wird diese Nachbarschaft nicht durch bei, sondern an ausgedruckt. Frankfurt am Main. Die Länder an der Ostsec. Am Harz. Am Thüringer Walde. Zuweilen steht es für unter und zeigt an, daß etwas Mehrern gemein sei, in einem Orte, Lande sei. Bei uns wird es eben so gehalten. Bei uns wird viel Getreide gebauet. Wie geht, wie steht es bei euch? Bei den Alten herrschte diese Gewohnheit. I weiterer und uneigentlicher Bedeutung bezeichnet es (1) einen persönlichen Gegenstand, auf welchen sich eine Handlung bezieht. Sich bei der Obrigkeit beschweren. Etwas bei seinen Vorgesetzten angeben. Sich bei jemand anmelden lassen. Bei ihm richtet man mit Gewalt nichts aus. Man hat es bei ihm dahin gebracht, daß  Oder einen persönlichen Gegenstand, der zugleich der Sitz des Ausgesagten ist. Bei sich überlegen, denken, beschließen. Es stehet nicht mehr bei mir, in meiner Macht. Mein Glück steht bei ihm, in seiner Hand. Bei sich selbst sein, sich seiner bewußt sein. Er ist vor Zorn, vor Wuth nicht mehr bei sich. Es regt sich bei mir ein Wunsch  »Bei ihr (in ihren Gedanken) sind alle Dinge schädlich, die man nicht umsonst bekömmt.« Gellert. Bei mir gilt kein Ansehen der Person. Bei ihm lautet die Stelle ganz anders, d. h. in seiner Ausgabe. Zuweilen wird bei in dieser Bedeutung weggelassen. Mir (bei mir) geht ein herzlicher freundschaftlicher Umgang über alles. Euch (bei euch) heißt der Wein der Unart Zunder. Hagedorn. Dann bezeichnet bei auch einen sächlichen Gegenstand oder einen Gegenstand der Beschäftigung. Bei Wasser und Brot sitzen. Bei harter Arbeit aufwachsen. Bei einem Schmause, bei einer Feierlichkeit, bei dem Begräbnisse sein. Was ist bei der Sache anzufangen? Mir ist nicht wohl zu Muthe bei der Sache. Bei dieser Arbeit ist nicht viel zu verdienen. Man muß hübsch bei der Sache bleiben und nicht immer abschweifen. (2) Eine gewisse Verbindung. Bei einem leben, wohnen, essen, d. h. mit ihm, in seinem Hause, an seinem Tische. So auch, bei einander leben, wohnen, schlafen  Bei Hofe sein, leben. Er hat sie bei sich behalten, an seinem Hause, in seiner Gesellschaft. Bei einem in Diensten sein. Bei einem Meister in der Lehre stehen. Man hat es bei ihm gefunden, an seinem Leibe, in seinem Hause, unter seinen Sachen. Ein Mann bei der Stadt, ein angesehener, der bei der Stadt d. h. den Bewohnern derselben in Ansehen stehet. So auch, er ist schon ein Mann beim Rathe, steht beim Rathe in Ansehen. (3) Das Mittel, die Art und Weise einer Handlung. Bei der Hand nehmen, fassen, halten, führen. Bei den Haaren herumziehen. Etwas bei den Haaren herbeiziehen; bildlich, mit Zwang herbeiführen, etwas ohne natürliche Verbindung anführen. Einen beim Kopfe fassen. Einen beim Kopfe nehmen, ihn gefangen nehmen  Einen bei seinem Namen nennen. Bei der Lampe, bei Lichte lesen, schreiben, arbeiten. Etwas bei Lichte besehen, betrachten; uneigentlich, es genau untersuchen. Bei hellem Sonnenscheine geschah es. Sie kamen bei Paaren, paarweise. Sie gingen Mann bei Mann, Mann für Mann, hinter einander, oder auch neben einander. »Der kalte Morgen schickt seine Kinder bei Tausenden zur Schlachtbank.« Dusch. I Beisein der Alten verstellt sich die Jugend, Sie trinkt nur bei Tropfen. Hagedorn. d. h. tropfenweise. Х Eine Waare bei Fässern, bei Ballen kaufen, faßweise, ballenweise. (4) Das Nebeneinandersein, das Mitdasein einer Sache. Bei aller seiner Klugheit läßt er sich zur Thorheit verleiten. Bei der ehrlichsten Miene ist er doch ein Schalk. »Bei allem meinem Glücke mache ich vielleicht meine Freundinn unglücklich.« Gellert. Dann auch den Grund, die Veranlassung einer Sache. Bei diesem Anblicke wurde ich heftig bewegt. Bei dem heftigen Winde griff das Feuer schnell um sich. »Ih fühle, wie mir bei seinem Namen das Herz schlägt.« Weiße. Kaum aber sah er sie, so wich bei ihrem Blicke Mein erst so dreistes Herz schon ganz beschämt zurücke. Gellert. Zuweilen stehet es für ungeachtet. Bei aller seiner Geschicklichkeit, bei allem seinen Fleiße hat er doch nichts vor sich gebracht. So auch, bei alle dem, oder, bei dem allen, alles dessen ungeachtet. Hieher sind auch folgende Redensarten zu rechnen: Einen beim Leben, bei Ehre und Ansehen erhalten. Ih will ihn bei dieser guten Laune, bei diesen Gedanken zu erhalten suchen. Bei Vernunft, bei Verstande, bei Sinnen, bei Kräften sein. Schon bei Jahren sein, alt sein. Bei Gelde, bei Mitteln, bei Vermögen sein, Geld haben, Mittel, Vermögen besitzen. Gut bei Leibe sein, dick sein, welches alles nur Aus= drücke im gemeinen Leben sind. (5) Den Ort gleichsam, wo eine Handlung anfängt und endiget. Bei dir will ich anfangen und bei ihm endigen. Bei einer Sache bleiben. Bei diesem Versuche will ich es bewenden lassen. Es bleibt bei unserer Verabredung. (6) Einen Beweggrund. Etwas bei Strafe verbieten. Das thue bei Leibe nicht. Ih beschwöre dich bei unserer Liebe. (7) Ein Anrufen zum Zeugen, ein feierliches Erinnern an eine wichtige oder für wichtig gehaltene Sache, bei Andern Glauben zu erwecken. Bei Gott schwören. Ih schwöre es bei deiner Liebe. »Nein, bei der Thräne, die ich an deiner Leiche geweint habe.« Dusch. Bei Gott! Bei meiner Seele! Bei meiner Treue  2) Eine Zeit, wenn eine Handlung geschieht oder geschehen ist, aber ohne sie ganz genau zu bestimmen. Keine Ruhe bei Tag und Nacht. Bei Nacht und Nebel davon gehen. Bei Menschengedenken (so lange sich Menschen zurückerinnern können) ist kein solches Mißjahr gewesen. »Bei frühem Morgen kam der arme Amintas aus dem dichten Haine.« Geßner. Bei Gelegenheit, wenn sich eine Gelegenheit dazu findet. Bei Zeiten, frühe. I andern Fällen gebraucht man dafür lieber in oder zu. »Bei den Zeiten Saul.« 1 Chron. 14, 3. Dann bezeichnet bei auch eine Dauer, aber auch nur so aufs Ungefähr, wofür man gewöhnlicher fast, beinahe, ungefähr, etwa gebraucht. »Da ward eine Stille im Himmel bei einer halben Stunde.« Offenb. Joh. 8, 1. »Bei acht Tagen nach diesen Reden.« Luc. 9, 28. »Bei einer Stunde lang.« Dan. 4. 16. 2. Mit dem vierten Falle, wo es eine Richtung und Bewegung nach einem Gegenstande zu bezeichnet. »Begraber mich bei meine Väter.« 1 Mos. 49, 29. »Tritt bei dein Brandopfer.« 4 Mos. 23, 3. »Er setzte sich bei die Knechte.« Matth. 26, 58. So auch in vielen andern Stellen der Bibel. † Einen Topf bei das Feuer setzen. »Er setzt sich bei den Freund.« Klopstock. »Man nennt das Beisetzen, wenn der Ort über der Erde, und insonderheit ein Erbbegräbniß einer Familie ist, wo der Leichnam des Verstorbenen bei die Überreste seiner Vorfahren gesetzt wird.« Eberhard. Bei Seite gehen, treten. Einen bei Seite nehmen, führen, rufen, ziehen. Etwas bei Seite legen. Diese Beispiele, besonders die letzten, die Ad. im Hochdeutschen nur als Ausnahmen gelten läßt, beweisen hinreichend, daß der Sprachgebrauch das Wort bei wirklich als ein Verhältnißwort, das auch den vierten Fall zu sich nimmt, betrachtet. Derselbe urtheilt zu absprechend, wenn er behauptet, daß die Fügung des Wortes bei mit dem vierten Falle im Hochdeutschen allemahl ein Fehler sein würde, besonders wenn man es um deßwillen unter diejenigen Verhältnißwörter rechnen wollte, welche sowol den dritten als den vierten Fall zu sich nehmen. Daß bei nur einen Stand der Ruhe bezeichne, oder nur einer Handlung im Stande der Ruhe betrachtet, zugesellet werden könne, ist ebenfalls zu viel behauptet. Es kann eine Bewegung nach einem Orte hin eben so gut bezeichnen, wie in. Daß diese Bedeutung von bei in der Sprache nicht neu sei, beweisen auch mehrere damit zusammengesetzte Aussagewörter, als: beibringen, beifügen, beilegen, beisetzen und andre mehr. Dies Verhältnißwort wird auch zu Zusammensetzungen gebraucht, in welchen es bedeutet: 1) Eine Nähe, Nachbarschaft, wie in beian, beiher, dabei, wobei. 2) Eine Verbindung einer Sache mit einer andern, so daß sie unmittelbar neben derselben befindlich ist; wie in beibinden, beidrucken, beilegen, beischließen  aus welcher Bedeutung mehrere uneigentliche herfließen, wohin die Wörter beimischen, beistehen, beistimmen  gehören. 3) Eine Annäherung, als in beikommen, beigehen, beibringen, beispringen  4) Eine Sache, die neben einer andern gleicher Art da ist. Dahin gehören die Wörter: Beiessen, Beihülfe, Beiname, Beiwagen  I manchen Wörtern wird 5) der Begriff des Geringern und Unechten dadurch angedeutet, wie in Beischmack, Beiglaube, Beischlag. II) Als Umstandswort, wo es zu den Zahlen gesetzt wird und dann den Begriff einer ungefähren Menge ausdruckt. Die Wellen hatten die Erde bei drei Schuh tief ausgehöhlt, ungefähr oder fast drei Schuh tief. »Es waren bei neun Tausend.« 2 Maccab. 10, 18. I gemeinen Leben wird auch wol das Deutewort die dazu gesetzt, wie das auch bei an geschieht, ein Gebrauch, der wenigstens überflüssig ist und in der anständigen Sprechart nicht vorkommen darf. Es waren bei die hundert Mann. Bei die tausend Thaler. Noch gehören hieher die Ausdrücke beinahe und bei weiten. Beinahe wäre ich gestorben, fast. Beinahe wäre ich nicht gekommen, es fehlte nicht viel. Bei weiten, es fehlet viel. Das ist bei weiten (lange) nicht Alles. Große Reichthümer und alle Güter der Erde sind bei weiten (lange) nicht soviel werth, als ein gutes Gewissen.