Eintrag · Campe (1807–1813)
Sich intrs, trs
Sich, das rückdeutende Fürwort für die dritte Person, welches für alle Geschlechter gilt, in der Einzahl und Mehrzahl gleich bleibt und nur im dritten und vierten Falle vorhanden ist. Man bedient sich desselben, wenn von der dritten Person (oder Sache) eine Handlung gesagt wird, welche diese dritte Person (oder Sache) nicht nur selbst thut (oder die ihr zugeschrieben wird), sondern welche zugleich auch auf die Person (oder Sache) selbst zurückgehet. Er hat es sich selbst zuzuschreiben. Sie müssen sich selbst gestehen, daß Sie Unrecht haben. Ein jeder ist sich selbst der Nächste. Klagen Sie nicht mich, sondern sich selst an. »Große Seelen halten sich an den Himmel fest, und lassen die Erde unter sich fortrollen.« Dusch. Sich selbst täuschen. Sich gehen lassen, seinen Neigungen freien Lauf lassen, ihnen nachgeben, seinen Einfällen folgen. »Rousseau hat mehr durch sein Beispiel, durch die reizende Darstellung seiner träumerischen, isolirten Idividualität, als durch seine pädagogischen Grundsätze im Emil zu diesem gemächlichen Sich=gehnlassen verführt.« Ewald. Mein Herz freuet sich. Er ist außer sich, er ist nicht bei sich, d. h. er ist sich seiner nicht gehörig bewußt, ist von Sinnen Auch hier wird des Nachdrucks wegen selbst noch hinzugefügt. Nicht recht bei sich selbst sein. Wenn sich die Mehrzahl ist und die angedeutete Handlung nicht bloß auf eine Person oder Sache, sondern auch auf die andern zurückgehet oder sich beziehet, so kann auch einander dafür gesetzt oder damit abgewechselt werden. Sie lieben sich wie Geschwister, wofür man auch sagen kann, sie lieben einander wie Geschwister. Gleiche und einander (oder sich) entgegengesetzte Kräfte heben sich (oder einander) auf. Sie sind sich oder einander alle gleich. Herzen, die sich für einander geschaffen fühlen. I O. D. wird für sich häufig ihm, ihr gesetzt, welches wegen leicht möglichen Mißverständnisses verwerflich ist. »Weil ein jeder ihm (sich) mehr oder weniger zutraut, als er eigentlich im (in) Vermögen hat.« Opiz. Sie trauet ihr (sich) selber nicht. Ein andrer läßt ihm (sich) nicht an einer Welt begnügen, Günther. Am häufigsten wird sich mit Aussagewörtern verbunden, wo die Handlung auf das handelnde Wesen selbst übergeleitet oder rückgedeutet wird. Die bloße Fügung mit sich macht diese Aussagewörter noch nicht zu einer eignen Klasse, welche von den überleitenden unterschieden werden müßten, weil die meisten überleitenden Wörter mit sich gefügt werden können. Sich stechen, sich nennen, sich wärmen Wenn aber die mit sich gefügten Aussagewörter dem Sinn und Wesen nach unüberleitend, auch im Fall die Erklärung von den überleitenden hergenommen zu gesucht und weit hergeholt sein sollte, oder wenn sie zuständlich sind, so werden sie, wie es scheint, mit Recht zu einer eignen Klasse von Aussagewörtern gemacht und in der Erklärung von den übrigen unterschieden. Dergleichen sind: sich schleichen, wo man schleichen als intrs. betrachtet, weil die Erklärung von einem trs. schleichen zu weit hergeholt sein würde: sich entfärben, sich schämen, sich scheuen Als in der Mitte stehend kann man Wörter betrachten wie: sich betrüben, sich freuen, sich hüten, sich grämen, sich irren , welche als uneigentlich und rückdeutend gebrauchte überleitende Aussagewörter betrachtet und erklärt werden können, sich selbst gleichsam betrüben, betrübt machen, sich selbst Freude machen, sich selbst Gram verursachen Weil aber hier keine wirkliche und absichtliche Thätlichkeit Statt findet, und niemand bei sich betrüben, sich freuen an eine eigene Handlung, durch welche die Zustände, die jene Wörter bezeichnen, verursacht wären, denkt, so kann man füglich auch Wörter dieser Art von den eigentlich überleitenden trennen und ihnen in der Erklärung in einem Wörterbuche auch eine eigne Abtheilung einräumen. Zuweilen gebraucht man auch im gemeinen Leben und in der vertraulichen Schreibart Au sagewörter rückdeutend und drittpersönlich zugleich, welche außer diesen Fällen keins von beiden sind; z. B. hier sitzt sichs gut und bequem, hier kann man gut, bequem sitzen; bei vollem Magen arbeitet sichs nicht gut, kann man nicht gut arbeiten. Wohl versteht sichs. Doch darf dies nicht übertrieben und zu Unsinn werden, z. B. dagegen ist mit dürren Worten sich erklärt worden, für, dagegen hat man sich mit dürren Worten erkläret.