ahnden

ahnden [anden], mente praesagire. diese bedeutung hat das ahd. anadôn, so viel wir wissen, nie, das mhd. anden kaum; man dürfte sie aber selbst als die ursprüngliche aufstellen und wiederum von anado mens ableiten; wenn ahnden rächen doch eigentlich meint, seinen unmut, sein gemüt äuszern, warum sollte es nicht auch ausdrücken können im gemüt empfinden? wir unterscheiden heute vortheilhaft zwischen ahnden vindicare und ahnen praesagire; ob sich der unterschied historisch rechtfertigen lasse, soll bei ahnen erörtert werden, hierher gehören vorerst die belege für ahnden praesagire. der frühste bietet sich aus Tristan 236, 1 dar, wo HO. mich andet, F. mich anet, MB. mich dunchet lesen. mein herz versinken wil von leid, mich antet keines guten nit. H. Sachs V, 233^b; das hat mein herz wol gandet heut. I, 233^d; unglück mich anten thut. Ayrer fastn. 87^a; Klopstock setzt immer ahnden, mich ahndet: und dich ahndet bei dem hinschaun nicht von blendung? mich ahndet. 1, 267; o es ahndet dich auch, dasz es ihr nicht gelingt. 2, 241; schrecket euch dieses nicht, so ahndet mich, dichter, der lorber, welchem ihr auch nur naht ihn zu berühren, verwelkt. 7, 331; und mich ahndets, dasz du mich wiedersehn wirst. 8, 107. so auch Voss: ihm ahndete, dasz es ein gott sei. Od. 1, 324; ich weisz nicht was mir ahndet. Lessing 1, 384; neue prüfung, von der ihm nichts geahndet hatte. Wieland 8, 338; ein ahnden von dem ewgen leben duft um sein grab. Claudius 1, 139; ahndend, welch ein wunder werde. Bürger 1^b; von hoffen und ahnden war trunken sein sinn. 33^a; in den älteren schriften und ausgaben Göthes scheint überall ahnden, ahndung u. s. w. zu stehn, wo die späteren dafür ahnen, ahnung setzen, z. b. 6, 205. 25, 362. 26, 11. 14. 78. 105. 323. 45, 297. 310. 49, 92. wir sahen schon, dasz es der form ahnden nicht an begründung fehlt. Kant schreibt sogar 10, 195 (im j. 1798): man hat neuerlich zwischen etwas ahnen und ahnden einen unterschied machen wollen, allein das erstere ist kein deutsches wort und es bleibt nur das letztere; ahnden heiszt soviel als gedenken, es ahndet mir heiszt es schwebt etwas meiner erinnerung dunkel vor, etwas ahnden bedeutet jemandes that ihm im bösen gedenken, es ist immer derselbe begrif, aber anders gewandt. ahnden ist nicht eigentlich denken, auch vom goth. aha mens, ahjan cogitare nicht abstammend, doch mente praesagire, animadvertere kann allerdings übergehen in animadvertere, reprehendere, punire. dennoch wird auch für ahnen sich einiges sagen lassen und undeutsch scheint es in keinem fall. da die unterscheidung zwischen ahnden und ahnen jetzt fast durchgedrungen ist, verdient sie beibehaltung.