Eintrag · Campe (1807–1813)
Welt Die
Die Welt, Mz. — en. 1) Die Erde, der Erdkörper, doch nur noch im gemeinen Leben und ohne Mehrzahl, da man sonst lieber Erde, Erdkörper sagt, wegen der übrigen Bedeutungen von Welt. Х Die vier Theile, die vier Enden der Welt. Bis an der Welt Ende reisen. Eine Reise um die Welt machen. Es ist als wenn die Welt untergehen sollte. Daß nicht die Welt in der Schlachterschütterung vergeh'. — Sonnenberg. Die Oberwelt, der obere Theil, die Oberfläche der Erde; in Gegensatz der Unterwelt, einem unter der Erde befindlichen Raume. S. d. Dann, ein Theil dieser Welt, wo die Mehrzahl Statt findet; der Welttheil. So pflegt man die drei schon vor alten Zeiten bekannten Erdtheile, Asien, Afrika und Europa, die alte Welt, Amerika aber die neue Welt, und beiderlei zusammengenommen beide Welten zu nennen. S. auch Iselwelt. Du führst in deinen Schiffen einen Feuerfunken, Der beide Welten frißt. Ramler. »Ein Prinz aus einer andern Welt, der unsere europäische Welt will kennen lernen.« Ad. Zuweilen auch mit Einschluß der darauf lebenden Menschen. Da er sich mit entschloßner Seele zweien Welten Allein entgegenwarf. — Ramler. — All umsonst Daß du einst Erden unterjochtest, Welten Namen gabst. — — Herder. Uneigentlich, der Ibegriff der auf der Welt oder Erde zu gleicher Zeit befindlichen Dinge, besonders die zu gleicher Zeit darauf lebenden Menschen, vorzüglich in Ansehung ihres Thuns und Treibens; ohne Mehrzahl. Auf die Welt kommen. Ein Kind zur Welt bringen oder zur Welt gebären. Von der Welt, aus der Welt scheiden, sterben. Die Körperwelt, die Sinnenwelt; in Gegensatz der Geisterwelt und Sittenwelt. Die jetzige Welt, die heutige Welt, wie sie jetzt ist, zum Unterschiede von der alten, wie sie war; die Jetztwelt, die Vorwelt. Ein Mann aus der alten Welt, nach der alten Welt, wofür man auch sagt, von altem Schrot und Korn, ein Mann von den vormahligen einfachen Sitten, von der sonst gewöhnlichern Geradheit, Rechtschaffenheit. Er denkt und spricht noch nach der alten Welt. So geht es in der Welt! Sich mit Ehren durch die Welt bringen. Sich in die Welt schicken. Oft auch, die Menschen überhaupt, besonders die Menschen um uns her, unter welchen wir leben. I die Welt treten, unter den Menschen öffentlich auftreten. Die Augen der Welt auf sich ziehen. Mit Kratzfuß — Naht höhnisch alle Welt. Bürger. Das kann ich vor aller Welt thun. Das kann alle Welt wissen. Wenn das die Welt erfährt? Was wird die Welt dazu sagen? »Werde ich nicht eigennützig und leichtsinnig in den Augen einer Welt sein, wenn die Welt nur einen Theil seiner Mängel sähe?« Gellert. I alle Welt gehen, davongehen. Aus der Welt in die Einsamkeit fliehen. I einigen engern Bedeutungen: (1) Menschen von einer gewissen Klasse, auch als ein Sammelwort und ohne Mehrzahl. Die junge Welt, die Jugend und alle junge Personen. Die große, die vornehme Welt, die höhern und höchsten Klassen in der bürgerlichen Gesellschaft. Die schöne Welt, die feine Welt, alle diejenigen, die sich durch Schönheit im Anzuge und Benehmen, durch Feinheit, auszeichnen. »Wo die schöne Welt beim Spieltische sich sammelt.« Geßner. Die schöne Welt fing an, die Ruhe zu verlassen. Zachariä. Die gelehrte Welt, der Ibegriff der Gelehrten, zuweilen auch, das ganze Gelehrtenwesen. Welche Erscheinung in unserer gelehr= ten Welt. (2) Die bürgerliche Gesellschaft, in Gegensatz der kirchlichen; ohne Mehrzahl. Aus der Welt gehen, die Welt verlassen in ein Kloster gehen. I der Welt leben, bleiben. Das Leben in der Welt, im Gegensatz vom Klosterleben. Nach einer ähnlichen Unterscheidung werden auch irdisch oder sinnlich gesinnte und handelnde Menschen Welt genannt. Die böse, die arge Welt. Die Welt liegt im Argen. Die blinde Welt, verblendete, sinnliche Menschen. Dies dehnt man oft weiter aus, und versteht unter Welt auch den Ibegriff der mit einander verbundenen irdischen und sinnlichen Dinge, in Gegensatz der geistigen und ewigen; besonders in der Bibel und bei den Gottesgelehrten. Die Welt lieben. Der Welt anhangen. Die Welt hassen. Der Welt absterben. — wir wandeln doch fort durch die Welten, und ihnen entwandelnd Werfen wir ab, was Welt an uns ist. — Sonnenberg. (3) * * Eine Menge Menschen, wie auch, eine Menge von Dingen Einer Art. »Kaiser Albrecht sammelte eine große Welt zu einer großen Heerfahrt.« Menkens Scriptor. »Es folgte ihnen nach aufs Veld eine merkliche Welt.« Tschudi. (4) Die Kenntniß der Sitten, der feinern und höhern Welt, und das dieser Kenntniß gemäße Betragen. Er hat viel Welt, die Lebensart der feinen Welt, feine Bildung. Sie sollte nur ein wenig mehr Welt haben. Besser weniger Welt und mehr innere Würde. Höflichkeit ist das allgemeinste Wort, welche jeder haben soll, Lebensart hat der, der durch sein Betragen gefällt und einnimmt, Sittenanmuth der, dessen Umgang für jeden Mann von Bildung und Geschmack Reize und Lieblichkeit hat. (5) Х Als ein verstärkender Ausdruck. Das geschieht in der Welt nicht, in aller Welt nicht, durchaus oder schlechterdings nicht. Ih begreife in aller Welt nicht, wie , ich begreife gar nicht. Unsere Sache ist auf dem besten Wege von der Welt, sie hat den erwünschtesten Fortgang. F. Womit kann ich Inen dienen? A. Mit nichts auf der Welt, mit gar nichts. Er hat hier auf der Gottes Welt gar nichts zu thun, durchaus gar nichts. Aller Welt Reichthum, den größten Reichthum. Zuweilen auch ein Ausruf großer Verwunderung. Wie in aller Welt kommen sie hieher? Was in aller Welt soll das bedeuten? 2) Ein Himmelskörper, und in weiterer Bedeutung, ein aus mehrern oder vielen Himmelskörpern bestehendes zusammenhangendes Ganzes. Der unendliche Raum, in welchem die Welten schweben. Ernsthaft schauet auf uns der majestätische Himmel Mit seinen zahllosen Welten herab. Gieseke. »Ueber die Mehrheit der Welten,« eine Schrift von Fontenelle. Hieher gehören auch die Ausdrücke: in eine andere, bessere, schönere Welt übergehen, nach dem Tode, dem Geiste nach, auf einen andern Himmelskörper versetzt werden. S. auch Sternenwelt. 3) I noch weiterer Bedeutung, der ganze Ibegriff aller Dinge, sowol derer, die sind, als derer, die gewesen sind. Gott ist der Schöpfer, die Seele der Welt. Er (Gott) schuf und erhält die Welt. I Gottes unendlicher Welt. Die große Welt, das ganze Weltgebäude (Macrocosmus); in Gegensatz der kleinen Welt oder der Welt in kleinen (Microcosmus), worunter man den Menschen versteht. Die beste Welt. Seine Welt ist doch die beste Welt. Die Lehre von der besten Welt (Optimismus). Die Welt in Bildern, die Welt gleichsam, d. h. allerlei Gegenstände aus der Welt, Himmelskörper, besonders Gegenstände auf der Erde, Menschen, menschliche Verrichtungen, Gewerbe , Thiere, Pflanzen in Bildern dargestellt, vorzüglich wenn sie zur Belehrung und zum Vergnügen der Jugend dienen (Orbis pictus). — Dieses Wort lautete ehemahls Werolt, Worolt, Weralt und Werld, und bezeichnete ehemahls auch die Zeit und einen Zeitraum, ein Zeitalter. »Allo worolti«, zu allen Zeiten. »Worolt worolti«, saecula saeculorum. Otfried. »Mina worolt nuzzo einluzzo«, ich werde mein Leben einsam zubringen. Ders. Derselbe gebrauchte »alt worolti« auch von der Zeit des alten Testamentes, und »jungera worolti«, von der Nachwelt.