Eintrag · Campe (1807–1813)
Kreis Der
Der Kreis, des — es, Mz. die — e. 1) Eine runde, d. h. gebogene Linie, deren Enden zusammenlaufen, wo es sowol von einer völlig rund laufenden Linie, die überall vom Mittelpunkte gleichweit entfernt ist, wofür man aber gewöhnlicher Zirkel sagt, gebraucht wird, als auch und am häufigsten von einer ähnlichen Linie, wenn der angenommene Mittelpunkt auch nicht streng genommen in der Mitte liegt und wenn sie auch nur die Grenze oder die Bahn einer Bewegung ist. Einen Kreis auf dem Boden um sich ziehen, eine krumme Linie der angegebenen Art mit einem färbenden Körper auf dem Boden oder mit einem Stabe in die Erde oder den Sand um sich beschreiben, so daß man sich selbst im Mittelpunkte derselben befindet. Sich in einen Kreis um jemand stellen, sich so um ihn stellen, daß er in der Mitte stehet. Einen Kreis um jemand schließen, sich um ihn stellen und ihn in die Mitte nehmen. Den Kreis schließen, die Öffnung, welche man gelassen hatte, um etwas in den Kreis zu lassen, schließen, d. h. sich vor dieselbe stellen und dadurch den Kreis vollkommen machen. Den Kreis öffnen, eine oder einige der Personen, welche den Kreis bilden, wegtreten lassen, damit etwas aus dem Kreise oder in den Kreis treten, gebracht werden könne. Sich in einen Kreis setzen, sich so setzen, daß ein Kreis dadurch gebildet wird. I Kreise sitzen, herumgehen. Aus dem Kreise treten. I Kreise her= umtreiben, sowol innerhalb eines geschlossenen Kreises, als auch in einer krummen Richtung, bei der man wieder auf die vorige Stelle zurückkömmt. Der Mond hat einen Kreis, wenn derselbe von Dünsten auf eine gleichweite Ferne rund herum, auf eine sichtbare Art umgeben ist. S. Hof. Besonders nennt man in der Sternkunde und Erdmessung die vom Mittelpunkt der Erde überall gleich weit entfernten krummen Linien, welche man sich in verschiedenen Richtungen um dieselbe und auf derselben oder auf eine völlig gleiche Art in großer Entfernung um dieselbe oder wie man sagt am Himmel oder um die Welt gezogen denkt. Solche Kreise sind die Mittagskreise, der Mittelkreis oder der Gleicher, die mit diesem gleichlaufenden Kreise, worunter besonders die Wendekreise und Polkreise, ferner der Thierkreis. Größte Kreise nennt man die Mittagskreise, den Mittelkreis und den Thierkreis, weil diese die Erde in ihrem Durchmesser oder den unendlichen Raum in einem angenommenen Durchmesser gleichsam umschließen; zum Unterschiede von den kleinern Kreisen, welche mit dem Mittelkreise gleichlaufen und je näher den Polen desto kleiner werden. I weniger strengem Sinne nennt man auch die Bahnen der Wandelsterne Kreise, welche aber gedrückte Zirkellinien sind, d. h. deren Punkte nicht gleichweit vom Mittelpunkte entfernt sind. Wie die Wandelsterne regelmäßig ihre Kreise durchlaufen, ohne einander zu irren, so laufe auch der Mensch seine Bahn. Des Daseins Kreise, uneigentlich, der Lebenslauf. Nach ewigen, eh'rnen Großen Gesetzen Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenben. Göthe. I weiterer Bedeutung ist Kreis überhaupt eine krummgedachte Linie, welche etwas umschließt, oder begrenzt. S. Gesichtskreis. Uneigentlich sagt man, im Kreise seiner Familie, seiner Freunde für, unter seiner Familie, seinen Freunden, die gleichsam einen Kreis um ihn bilden. Das liegt außer dem Kreise meiner Geschäfte, das gehört nicht zu meinen Geschäften, in welchen ich gleichsam wie von einem Kreise umgeben lebe. Den Kreis seiner Einsichten erweitern, seine Einsichten vermehren, immer mehr Gegenstände mit seiner Einsicht gleichsam umfassen. 2) Eine durch eine in die Runde laufende oder ähnliche Linie eingeschlossene Fläche, ein dadurch begrenztes und bestimmtes Ganzes. I den Kreis treten, in den von Menschen, die rund herum stehen, oder auf andere Art rundum eingeschlossenen Raum. Aus dem Kreise treten. So hieß auch ehemahls der mit Schranken rundum eingeschlossene Kampfplatz zu Ritterspielen und Gefechten der Kreis, verderbt Greis oder Gries. S. Grieswärtel. Doch wollen Andere, z. B. Wächter dieses Wort lieber von Gries, grober Sand, womit die Kampfplätze bedeckt waren, herleiten; so daß es mit der Arena der Römer Ähnlichkeit hätte. Der Kreis der Erde oder Erdkreis, die runde in ihre Grenzen, welche Kreise sind, eingeschlossene Erde. Der Kreis der Welt, der Weltkreis, das auf ähnliche Art begrenzt gedachte Weltall, oder unrichtig auch für Erdkreis. S. Welt. I engerer Bedeutung ist Kreis, ein in bestimmte Grenzen eingeschlossener Theil eines Landes, ohne Rücksicht auf regelmäßige Ründe, und ohne Bestimmung der Größe, indem ein Kreis als der größere Theil eines Ganzen wieder in kleinere Kreise eingetheilt sein kann, die von ihm als einem Ganzen wiederum Theile sind. Größere Kreise dieser Art sind die Kreise des Deutschen Reiches nach der alten Eintheilung, deren ehemahls zehen waren, die Reichskreise, und von welchen der Schwäbische, Ober= und Niederrheinische Kreis die vorliegenden genannt wurden, weil sie vor den übrigen nach Frankreich hin, dem Erbfeinde Österreichs und Deutschlands, lagen. Mehrere dieser Kreise sind als kleinere Staaten, oder als Theile eines größern Staates wieder in Kreise eingetheilt. So ist der im Obersächsischen Kreise liegende Sächsische Staat wieder in Kreise eingetheilt, z. B. der Meißnische, Erzgebirgische Kreis Eben so der nördliche zum Preußischen Staate gehörige Theil des Obersächsischen Kreises, in welchem sich z. B. der Templiner, Ruppiner Kreis befindet. Ähnliche Abtheilungen von verschiedener Größe macht man in ganzen Staaten und Theilen derselben zu verschiedenerm Zwecke, von welchen sie eigene Benennungen erhalten. Dergleichen sind die Kammerkreise in den Preußischen Staaten, die Bundeskreise in der Schweiz, die Werbekreise, Amtskreise, Kirchenkreise Uneigentlich, mehrere zu einem Ganzen vereinigte Einzelne, eine Gesellschaft. Den Kreis seiner Freunde um sich versammeln, seine Freunde, die mit ihm einen Kreis bilden, ein Ganzes ausmachen. I Kreise muntrer Freunde, in der Gesellschaft derselben. Er paßt nicht in die höhern Kreise, in die höhern, vornehmen Gesellschaften. I derselben Bedeutung sagt man auch Zirkel. »Jedes Thier hat seinen Kreis, in den es von der Geburt an gehört, in dem es lebenslang bleibt und stirbt.« Herder.