Eintrag · Campe (1807–1813)
Sprache Die
Die Sprache, Mz. — n. 1) Überhaupt, das Vermögen zu sprechen, seinen innern Zustand durch Töne anzudeuten, auszudrucken, in welchem Verstande auch die Thiere eine Sprache haben. Die Sprache der Thiere verstehen. I engerer und gewöhnlicher Bedeutung, das Vermögen des Menschen, seine Gedanken durch zusammenhangende Töne auszudrucken, oder Worte als Zeichen und Ausdruck der Gedanken auf eine für Andere verständliche Art zu gebrauchen. Die Sprache verlieren, wiederbekommen. Die Sprache ist ihm vergangen. Der Schreck benahm ihr die Sprache. Von einem sehr wohl getroffenen Bilde sagt man, es fehle ihm nichts als die Sprache. Uneigentlich zuweilen das durch Worte Ausgedrucke, eine Äußerung in Worten, eine Aussage. Х Mit der Sprache nicht herauswollen, über eine Sache nicht frei, gerade heraus, ohne Umstände sprechen wollen. Х Nur heraus mit der Sprache! Die Sache kam zur Sprache, man besprach sich darüber, sie wurde abgehandelt. 2) Die Art und Weise zu sprechen: (1) I Rücksicht auf das Ver= mögen zu sprechen. Eine schwere Sprache haben, die Töne, Wörter nur mit Mühe herausbringen können. Eine leichte Sprache. (2) I Ansehung des Schalles, der Stimme. Eine starke, grobe, feine, leise Sprache. Seine Sprache verstellen. Welche männliche Sprache aus einem weiblichen Munde! (3) I Ansehung der Mundart. »Du bist auch einer von denen, denn deine Sprache verräth dich.« Matth. 26, 73. (4) I Ansehung der Art und Weise sich auszudrucken. »Diese Thränen, diese Seufzer, diese Sprache der Natur, wo sich die empfindlichste Seele mit so vieler Aufrichtigkeit abschildert;« Weiße. »Die Sprache der Liebe ist im Neste der Nachtigall süßer Gesang und im Winkel der Katze Zetergeschrei.« Herder. Besonders, in Ansehung der Wahl oder Worte und Ausdrücke für die zu bezeichnenden Sachen, nach Maßgabe des Gehalts, der Umstände, der Verschiedenheit der Gegenstände, wo denn fast jeder Stand in der bürgerlichen Gesellschaft, jede Lebensart ihre eigene Sprache hat. Eine ernste, feierliche, rührende Sprache. Eine gesuchte, eine natürliche, eine gekünstelte, gezierte, geschraubte, eine einfache, kunstlose Sprache. »Vergiß diese gezwunge Sprache bei mir.« Weiße. Die Sprache der Gebildeten. Die zärtliche Sprache der Liebenden. Die bittere Sprache des finstern Spötters. Die Sprache der Liebe, der Verzweiflung. »Orgon flieht die ehrenrührigen Worte und wählt aus der Sprache des Tadels die gelindesten.« Gellert. »Verändern Sie die Sprache bei Julchen etwas,« verändern Sie den Ton, sprechen Sie auf andere Art mit ihr. Ders. Alle führen dieselbe Sprache, sprechen auf dieselbe Art, sagen dasselbe. Ungewöhnlich ist in dieser ganzen Bedeutung die Mehrzahl. »Sie haben zweierlei Sprachen, und ich weiß nicht, auf welche man sich verlassen soll.« Gellert. Die Sprache des gemeinen Lebens, oder des gemeinen Mannes, die Art und Weise, wie man im gemeinen Leben, oder wie der gemeine Mann zu sprechen pflegt. Die Sprache der Jäger, Handwerker, Schiffer, Künstler , ihre ihnen eigenthümliche Art sich auszudrucken, die Jägersprache, Handwerkssprache, Schiffersprache S. d. und Kunstsprache, Rechtssprache, Kanzeleisprache Uneigentlich auch die Art und Weise sich schriftlich auszudrucken. Die schöne kräftige Sprache in diesem Buche. Eine blühende, blumenreiche Sprache. Die leichte, fließende Sprache dieses Schriftstellers ist bekannt. 3) Der Ibegriff von Tönen, sofern sie Zeichen und Ausdruck der Empfindungen sind. Besonders der Ibegriff, das Ganze von Wörtern und Ausdrücken, deren sich die Menschen bedienen, ihre Empfindungen und Gedanken einander auszudrucken, in welchem Sinne es eine einzige allgemeine Sprache geben könnte, aber nicht giebt, indem jedes Volk eine mehr oder weniger von der des andern verschiedene Sprache hat. »Alle Welt hatte einerlei Sprache.« 1 Mos. 11, 1. 6. Die Sprache wilder Völker ist roh und arm, die der gesitteten und gebildeten aber mehr oder weniger gebildet und reich. Die Deutsche Sprache ist ohne Zweifel nächst oder vielmehr neben der Griechischen die in und durch sich selbst reichste und kräftigste in der Welt. Die Deutsche Sprache ist eine für den Ausländer schwere Sprache. Eine lebende Sprache, welche von einem noch bestehenden Volke gesprochen und fortgebildet wird, oder doch gebildet werden kann; in Gegensatz der todten Sprache, welche nur oder meist nur noch in Schriften vorhanden sind, weil die Völker, welche sie sprachen, nicht mehr vorhanden sind, z. B. die hebräische, welche von der jüdischdeutschen unterschieden ist, die griechische, nämlich die der alten Griechen, sofern man sie von der neugriechischen unterscheidet, die römische Die alten Sprachen, die der Völker des Alterthums, welche zugleich todte Sprachen sind; in Gegensatz der neuen, worunter man die lebenden Sprachen verstehet, welche meist aus den alten geschöpft oder entstanden sind. Die morgenländischen Sprachen, welche früher sind als die abendländischen. Fremde Sprachen, die Sprachen fremder oder anderer Völker; in Gegensatz der Muttersprache, Landessprache. Eine Sprache erlernen. I einer Sprache Unterricht ertheilen. Nach den Regeln der Sprache schreiben. Dies ist wider den Geist der Sprache. Eine Eigenheit, Eigenthümlichkeit der Sprache. Ein Fehler wider die Sprache. Viele Sprachen verstehen, sprechen. I mehr als einer Sprache schreiben können. Uneigentlich gebrauchte man Sprache ehemahls (1) * * für Unterredung in einer Sprache. »Will mit ihm han ein sprach.« Theuerdank, K. 90. Diese Bedeutung kömmt nur noch in den zusammengesetzten Rücksprache und Morgensprache vor. Ehemahls auch, ein Spruch, Ausspruch, wie auch, Vorladung vor Gericht. (2) * * Ein Volk, sofern es sich durch seine eigenthümliche Sprache unterscheidet. »Den Sprachen weissagen.« Offenb. 10, 11. »Allen Sprachen verkündigen.« Offenb. 14, 6.