Eintrag · Grimm (DWB, 1854–1961)
berg m.
berg, m. mons, ahd. perac, mhd. berc, alts. nnl. berg, ags. beorh, beorg, engl. ausgestorben, altn. biarg und berg saxum, rupes, schw. berg, dän. bjerg, in den nord. sprachen ist aber das wort neutral. goth. fairguni n., neben bairgahei, was auf ein m. bairgs leiten würde. von dem merkwürdigen verhalt dieser formen untereinander und zu urverwandten wurde sp. 1052 gehandelt. ganz nahe liegt burg, goth. baurgs, ahd. puruc und ags. byrig, das nicht nur urbs, oppidum, sondern auch collis, tumulus ausdrückt, wie byrigean condere, recondere. wurzel von bairgs ist also bairgan condere, munire, tueri und nicht anders ist lat. arx cacumen montis, munimen, urbs und oppidum von arcere abgeleitet, zu arx aber stellt sich goth. alhs, ahd. alah, ags. ealh templum, von ealgian tueri (sp. 199 und gesch. der d. spr. 319); unsre vorfahren sahen im hohen berg, im gebirge die feste, den schutz der gegend, des landes. fairguni war wie πύργος schützender berg und thurm. ob fairguni zugleich den donnerberg bezeichnete und der litt. donnergott Perkunas darauf bezogen wurde, hängt von mythologischen erörterungen ab, die jenen zusammenhang zwischen bairgs, baurgs und fairguni nur bestärken, nicht aufheben können. ausdrücklich behauptet auch das altn. berg die bedeutung von auxilium, bergung und hülfe. Diese entwickelung des wortes berg empfängt volle bestätigung durch das sl. brjeg'' ripa, serb. brjeg collis, ripa, poln. brzeg, böhm. břeh ripa, russ. bereg'' ripa, da sich berg und brjeg verhalten wie gard und grad, Karl und krol, arm und ramo, dorn und tr'n'', das russ. bereg'' ganz dem ahd. perac, pereg gleichkommt. strand und ufer bezeichnen aber die über die flut, an dem wasser sich hebende höhe, das hohe, steile ufer, und an den strand ziehen heiszt erhalten, bergen (s.bergen 1), in den südslavischen dialecten herscht sogar die bedeutung des hügels vor. an brjeg scheinen sich gr. ῥαχία und ῥηγμίν zu schlieszen (doch vgl. brechen), wie an bergen φράγνυμι, φάργνυμι, φράσσω. 11) berg ist gegensatz von thal und ansehnlicher als hügel, das schw. berg mehr als kulle, weniger als fjäll, dän. fjeld, altn. fiall, welchem unser fels, ahd. felis begegnet. berg scheint also die mitte zwischen groszem steingebirge, saxum, rupes und bloszem hügel zu halten. oft stehn berg und hügel neben einander: so spricht der herr zu den bergen und hügeln, zu den bechen und talen. Es. 6, 3. 36, 6; sprachen zu den bergen und felsen. offenb. Joh. 6, 16. man pflegt dem berg unten wurzel, schwelle, fusz und rand, oben spitze und gipfel, kopf, hals und rücken beizulegen: am ersten tag des zehenden monds sahen der berge spitzen erfür. 1 Mos. 8, 5; foddert er Mose auf die spitze des bergs. 2 Mos. 19, 20; kompt erauf auf die spitze des bergs. Jos. 15, 8. 22) bergmännisch heiszt berg jede taube erd- oder steinart, die kein erz in sich enthält und losgewonnen wird, oder von selbst abfällt: ein stuf oder handstein, der schön ist, doch one erz, heiszet ir bergleut eigentlich ein berg oder metallische art. Mathesius 27b; also setzt sich das metall an einem könig zu grund des tigels, der berg aber des ertzs bleibt oben schweben und wird zur schlacken. Paracelsus 1, 964b. einige brauchen es neutral: er nam das berg herausz, wuosch es und fand vil bröcklein lauters silbers darin. Münster 1012, wonach es vielleicht richtiger für ein stück zu nehmen ist, das erz enthalten kann oder nicht. man sagt, berge hauen, die berge fortschaffen, zu tage fördern. einem goldne berge versprechen; goldne berge regnen. Bürger 73a; mhd. guldîn berge nemen. Tit. 3244. 33) auch andere erhöhungen und anhäufungen nennt man berge: drohende berge von wellen rauschten daher, wie sonst thürme; im süden hängen berge von wolken; ein berg von leichen deckte das schlachtfeld; berg der aufgewälzten jahre (oben sp. 769); berge von arbeiten, sorgen, hindernissen; berge heiszen die erhabnen stellen unter den fingern in der hand; die jäger nennen das erhabene in der hirschfährte, das die tiefen eindrücke der klauen von einander scheidet, das berglein oder das birgel. 44) in diesem allgemeinen sinne verbindet sich auch berg mit praepositionen, um das höher liegende oder stehende, das hinauf und empor auszudrücken. das schif geht gen berg, zu berge, stromaufwärts, wie zu thal, stromabwärts; der Jordan gieng wider berg. Keisersb. ausg. der juden k; die groszen fisch theten sich under den (schwimmenden) leichnam und erhuoben in zu berg. Aimon F 3; fantasie das ungeheure riesenweib sasz zu berg. Rückert 9; huob seinen schild hoch zuo berg. Fierabr. 6; sein schwanz was ein wenig zuo berg gezogen. f 6; und da der geist fur mir ubergieng, stunden mir die har zu berge an meinem leibe. Hiob 4, 15; wo man vil schweren hört, da gehen einem die haar zu berge. Sirach 27, 15; wenn du hörst, das einer got lestert, so gon dir die har ze berg. Keisersb. sünden des m. 19b; in groszen ängsten war, dasz ihm alle seine haar gen berg giengen. Bocc. 2, 136a; dann all mein har keren sich zu berg. Aimon n 1; disz sind ja harte und schreckliche wort, drüber einem gewislich die har solten gegen berg stehen. Mathesius 150b; welches so greulich wer, dasz eim wilden schwein die haar gen berg solten stehen. bienenk. 174a; o schul! ob welcher den die haar in kaltem schweisz zu berge gehn. Gryphius 2, 9; dem don Kichote aber standen alle haar auf seinem haupt zu berge (los cabellos de la cabeza se le erizaron). Harnisch 215; mir stunden alle haare zu berge. Felsenb. 4, 333; die haare stunden mir zu berge. 2, 497; der schrecken trieb ihm die haare zu berge; ich bitte tausendmal ab, dasz solche lästerungen, wobei mir selbst die haare zu berge stehn, auch nur in der dritten person aus meinem munde gehn. Wieland 4, 170; o gott, ihm stehen vor dem gedanken schon die haar zu berge. 9, 196; die haare stehen mir zu berge, wenn ich euer gnaden so reden höre. 11, 163; dasz mir die haare zu berge standen. Göthe 24, 168; mir graust, der athem stockt, zu berge steigt mein haar. Schiller. das lat. comae steterunt; engl. my hairs stood on end. 55) oft werden berg und thal, berg und wald, berg und grund, berg und aue neben einander genannt: berg und thal kommt nicht zusammen. Simpl. 1, 406; berg und thal kommen nicht zusammen, aber die menschen; je höher berg, je tiefer thal; es war kein berg so hoch, das thal war so niedrig; wenns auf dem berg gereift hat, so ist im thal alles erfroren; dein überkühner mut, mit dem du dich als wie ans pferd gewachsen durch thal und berg, durch flusz und graben schleuderst. Göthe 9, 276; da sich die nacht von berg und thälern hebt. 10, 277; da schleppen nun titanen ohne zahl gar manches schöne berg und thal zusammen. 14, 36; dasz es noch besser sein würde über berg und thäler so zu wandeln. 20, 277; wie er sich durch berg und thäler durchgearbeitet haben mag. 20, 281. durch berg und wald. 21, 32. das ags. firgen bedeutet ein waldgebirg. auf bergen und in gründen. 5 Mos. 1, 7; das land hat berge und awen, die der regen vom himel trenken musz. 11, 11. schatten und dunkel der berge: du sihest die schatten der berge für leute an. richt. 9, 36; berge sind mit seinem schatten bedeckt. ps. 80, 11; und als sie hinab zoch im tunkel des berges. 1 Sam. 15, 20; der berg steigt aus dem thal auf. 66) wir stehen hier am berge; die ochsen stehn am berge; wenn man nach einem beweis des behaupteten fragt, so halten sie am berge und wissen nichts vorzubringen. Lichtenberg 3, 88; dem feigen wird das kleinste hindernis zum berg. Wieland 21, 174. 77) hinterm berge wohnen auch leute; hinter den bergen wohnen auch leute. Simpl. 1, 129; sie thun das maul nicht auf, sondern kriechen zu winkel, halten hinder dem berge, und ziehen die pfeifen ein. Luther 5, 369b; er hält mit seinen sachen hinter dem berge, hält sie geheim; denn so viel brot, als wir bedürfen, wächst hinter jedem berge ja. Gökingk 1, 117. 88) wir bleiben dennoch leider allzu faul und lasz und sind noch nicht mit jenen neun und neunzig gerechten so fern über den berg komen, als sie sich lassen dünken. Luther 4, 435a; denn sie fürchteten sich, und weren lieber über alle berge gewesen. 4, 492b; sprecht nicht hui, ihr seid noch nicht uber den berg. 5, 90a; blieb also schlafend ligen, bisz morndes die sunn über alle berg schein. Tho. Plater 11; bist noch nit über den berg und zaun. Petr. 4a; war über alle berge (plötzlich entflohen). irrg. der liebe 158. Felsenb. 2, 353; ich wünschte über alle berge zu sein. Göthe 26, 23; der winter ist schon über alle berge, fort entflohen. 99) die biblische sprache legt den bergen beben, zittern, hüpfen und jauchzen, der erhabnen natur menschliche empfindung bei: darumb ist der zorn des herrn ergrimmet uber sein volk, und recket seine hand uber sie, und schlegt sie, das die berge beben. Es. 5, 25; die berge zittern fur im und die hügel vergehen. Nahum 1, 5; berge und thal zittern, wenn er heimsucht, solt er denn in dein herz nicht sehen. Sir. 16, 19; und alle berge und insulen wurden bewegt aus iren örtern. offenb. Joh. 6, 14; die wasserströme frolocken und alle berge seien frölich. ps. 98, 8; jauchzet ir himel, ir berge frolocket mit jauchzen, der wald und alle bewme drinnen. Es. 44, 23; die berge hüpfeten wie die lemmer, die hügel wie die jungen schafe. ps. 114, 4. 6. 1010) die vögel wohnen, das vieh weidet auf dem gebirge, und berg bedeutet soviel wie bergweide (Stalder 1, 157): ich traw auf den herrn, wie saget ir denn zu meiner seele, sie sol fliegen wie ein vogel auf ewre berge. ps. 11, 1; ich kenne alles gevögel auf den bergen. 50, 11; dem gevögel auf dem berge und den thieren im lande. Es. 18, 6; denn alle thier im walde sind mein und vieh auf den bergen, da sie bei tausent gehen. ps. 50, 10. 1111) der pl. berge oft, wie montes, = gebirge: auf den bergen wohnt die freiheit; sich in die berge flüchten; die berge warfen schon lange schatten; die berge rauchen; ein seltner vogel oder ammonshorn, wie es der wandrer findet auf den bergen. Schiller 544b; der alte winter, in seiner schwäche, zog sich in rauhe berge zurück. Göthe 12, 52; der abend wiegte schon die erde und an den bergen hieng die nacht. 1, 75. Eine menge von zusammensetzungen mit berg drücken sowol den natürlichen gegensatz zur ebene, als auch die auf dem gebirg wohnenden thiere oder wachsenden kräuter und die verhältnisse des bergbaus aus. einzelne derselben beruhen aber auf ungenauer beobachtung oder ungefüger häufung und es scheint weder möglich noch auch nöthig sie alle namhaft zu machen.