Eintrag · Mecklenburgisches Wb.
Sucht Pl.
Wossidia Sucht Pl. Suchten, im SW auch -ü- f. Krankheit 1. des menschlichen Körpers a. zu Benennung und Sache: Sucht ist Sammelname bes. für Krankheiten, deren Ursache nicht erkannt wird und die in der Regel Abzehrung bewirken: Arch. Landesk. 14, 527; Staak Krankh. 255; Suchten sind Gelbsucht, Auszehrung usw. LuLudwigslust@Groß LaaschGLaasch; Süchten Bleich-, Gelbsucht Jac. 1, 55; einzelne Suchten werden unterschieden, so durch Adj. die Gelbsucht, entweder nach dem Aussehen des Kranken als de gäl Sucht RoRostock@WarnemündeWarn; Staak Krankh. 253; oder nach dem volkstümlichen Heilmittel des Hineinsehens in eine Teertonne als de swart Sucht 255; meist aber durch die Bestimmungswörter in Zss.: Botter-, Gäl-, Kes'-, Läd'-, Lungen-, Magen-, Melk-, Nettel-, Quäl-, Swind-, Teer-, Watersucht; in der Regel bleibt es bei dem unbestimmten Simplex; frühester Beleg: '(etw.) is gut wedder de suchte' Rost. Arzn. 9b; in der Mundart ist der Sg. wenig gebräuchlich: de Sucht Lu Ludwigslust@DömitzDöm; WaWaren@LoppinLopp; meist steht der Pl., weil man glaubt, es wirken mehrere Krankheiten zusammen im Körper des Leidenden: all die Suchten, dei mi plagen Staak Krankh. 253; beliebte magische Zahlen werden genannt, häufig 9 Suchten und 99, auch 7, vereinzelt 77 Suchten 255; anderseits darf ein Mensch nicht mehr als 7 Suchten haben, wenn er überleben soll (WiWismar@NeuklosterNKlost) 254; nägenerlei Suchten kann dei Minsch blot hebben, nahdäm is hei rip SchöSchönberg@GrevesmühlenGrev; vgl. unt. Suchten bräken. b. die magische Heilbehandlung der Suchten beginnt mit dem 'Nachweis' ihres Vorhandenseins; die beiden geläufigen Methoden sind das Suchtenmäten und das Suchtenbräken, wobei unter dem Brechen der Suchten allerdings nicht nur das hier geschilderte Verfahren verstanden wird, sondern im weiteren Sinne auch jede Art, sie magisch zu behandeln: Suchten breken durch Sympathie die Krankheit heilen Mi 89a; besprechen allgem.; beim Suchtenmäten werden je zwei Werte am Körper des Kranken gemessen, entweder seine Länge vom Scheitel bis zur Ferse und, bei ausgebreiteten Armen, von der Spitze des rechten bis zu der des linken Mittelfingers Bartsch 2, 116; LuLudwigslust@Groß LaaschGLaasch; oder von der linken Hand nach dem rechten Fuß und umgekehrt Staak Krankh. 254; wenn jeweils beide Maße nicht übereinstimmen, gelten die Suchten als nachgewiesen; zum Suchtenbräken braucht man 9 Holzstäbe von verschiedenen Fruchtbäumen, die man in Wasser wirft; so viele Stäbe schwimmen, statt unterzugehen, so viele Suchten hat der Kranke: Bartsch 2, 117; die Stäbe dürfen jedoch von keinem Steinobst tragenden Baum genommen werden: Nd. Kbl. 16, 38; nach anderer Auffassung zeigen gerade die im Wasser versunkenen Reiser die vorhandenen Suchten an: Arch. Landesk. 14, 306; StaStargard@JatzkeJatzke; man nimmt statt 9 nur 7 Stäbe ebda; 15 Stäbe SchwSchwerin@CrivitzCriv; so viele, wie der Kranke Namen hat LuLudwigslust@ConowCon. Hat der Heilkundige so die Suchten erkannt, wendet er unmittelbar darauf verschiedene Heilmethoden an; er zerbricht die Stäbe, die die Suchten symbolisierten und 'bricht' dadurch die Suchten: Bartsch 2, 117; er hängt die Stäbe in den Schornstein, wo sie vertrocknen, womit zugleich die Suchten vergehen: Nd. Kbl. 16, 38; StaStargard@HelptHelpt; Staak Krankh. 254; er vergräbt sie zum gleichen Zwecke an einem heimlichen Ort: Nig. Kuhv. 132; er läßt sie vom Kranken ¼ Stunde lang in der Faust halten und drücken StaStargard@JatzkeJatzke; auch beim Suchtenmäten wird mit dem Meßgerät hinterher ähnlich verfahren; ist es ein einjähriger Holunderstock, wird dieser zerbrochen und unter die Auken gesteckt SchwSchwerin@PampowPamp; ist es ein selbstgesponnenes Meßband, wird es, um einen Holunderzweig gewickelt, unter einem Zaun versteckt, wohin weder Sonne noch Mond kommen Lu Ludwigslust@Groß LaaschGLaasch; wird es in drei Teile zerschnitten, nach Sonnenuntergang an einen Obstbaum gehängt: Bartsch 2, 118. Eine weitere Heilmethode, das Afschriwen der Suchten, läßt den Kranken ein magisches Buchstabenquadrat am Körper tragen, das später vergraben wird: Arch. Landesk. 14, 527; hierbei wird auf wirksame Termine geachtet: Sei löt ehr Dochter tau Johannisnacht dei Suchten afschriewen Goss. Was mein 126; Terminvorschriften für das Suchtenbräken: es kann dreimal wiederholt werden und soll bei abnehmendem Mond geschehen Lu Ludwigslust@Groß LaaschGLaasch; Staak Krankh. 254; donnerstags und sonntags LuLudwigslust@ConowCon; am Donnerstag und Freitag Staak Krankh. 254; nicht am Mittwoch oder Sonnabend, da dies keine 'Tage' sind: LuLudwigslust@Groß LaaschGLaasch. Weitere der magischen Heilbehandlung geläufige Vorstellungen erscheinen mehrfach im Zusammenhang mit den erwähnten Methoden, so das Motiv der Krankheitsübertragung; der Kranke überträgt seine Suchten auf Weizenkörner, die er in der Hand halten muß und die dann ausgesät werden HaHagenow@LübtheenLübth; nachdem die Kundige den auf der Erde liegenden Kranken vermessen hat, sät sie um ihn herum Gerste: Staak Krankh. 254; Bartsch 2, 117; wesentlich ist die während der Behandlung gemurmelte Beschwörungsformel; z. B.: Ick bruk di wat för 99 Suchten, För dei Quälsucht un för dei Gälsucht Staak Krankh. 254; bes. altertümlich, die Krankheit auf einen Baum übertragend: Fruchtbom, ick klag' di all' de Suchten an, Läd'sucht, Gälsucht, Lungensucht, Bungensucht. Wenn ick s' di nich anklagen ded', Denn plagen sei mi nich. De erst Vagel, dee dorœwer flüggt, Dee nähm all' de Suchten mit 253; weitere ebda; Bartsch 2, 366 f. Eine 'Medizin', gegen Suchten in Branntwein einzunehmen und u. a. fein gestoßenes Glas von Kirchenfenstern enthaltend, s. Arch. Landesk. 17, 459. In Unkenntnis über die Ursachen der Erkrankung beschuldigt man Hexen, bes. wenn kleine Kinder Suchten zu haben scheinen: Staak Krankh. 257; man sieht den Teufel als Schuldigen an, der streue die Sucht über das Land aus wie ein Sämann LuLudwigslust@DömitzDöm; Engelsch (Name einer Kundigen) hett den Ollen (altem krankem Mann) wat bruukt, dor is de Düwel mit de Suchten ut 'n Schosteen fohrt Schw. c. Rdaa.: de Klock hett de Suchten geht falsch Wa; dee (Verschwender) kriggt de Suchten ok noch bekommt 'Schwindsucht' im Geldbeutel Wa; dor (beim Mähen mit schlechter Sense) kann 'n sick de Suchten bi bräken (nicht nur die Glieder, sondern auch Inneres) Wa Waren@Klein LukowKLuk; dagegen mit Bezug auf 1 b die Abweisung für einen zudringlichen Liebhaber: hal di man 'n Armenschin un lat di de Suchten bräken StaStargard@NeustrelitzNStrel; he will de Diern eens de Suchten bräken coire AStrel; Prügeldrohungen: lat di nich de Suchten mäten Ro; di möten de Suchten mal nahmäten warden LuLudwigslust@EldenaEld. 2. des tierischen Körpers: Min (des Schäfers) Fru ded ehr (den Hammeln) de Suchten bräken Reut. 1, 68; doch vgl. Kais. Atl. 231. Zss.: Bungen-, Trummelsucht. 3. übertr. von 1: krankhafter Geisteszustand, Hang zu etwas in den Zss. Ätel-, Eigen-, Frät-, Ful-, Rach-, Raff-, Sähnsucht. — Mnd. sucht. — Br. Wb. 4, 1086; Kü. 3, 329; Me. 4, 927.