Eintrag · Rheinisches Wb.
Kirche
Kirche Rhfrk uNahe kęăχ, kērĭχ; Birkf kęrχ (Idar), -īə-; sonst -ī-, –ē-, meist -i-; an der rhfrk. Saar kęrχ; an der mosfrk. Saar -i-; an der uSaar wie in Trier-Ld, Wittl, Bitb, SPrüm kīărĭχ [Trier-Stdt -ø-; Trier-Mehring Fell -ar-]; sonst Mosfrk -ir-, –e-, doch uMos -ę-, dies auch Neuw (nicht kurköln. Teil), Altk (nicht Sieglandschaft); Rip -i-, –e-; Gummb-Homburgisch u. mSieg kīərχə, im nfrk. OBerg kirkə, –e- NBerg kerkə; MülhRuhr kirkə(n); Eup kerəx; SNfrk kerək, –ę- [-ē-, w. Selfk -i-]; Klevld lrhn. kErk, –ę-; rrhn. kęrk; doch -e- um Meiderich, Marxloh, Rees-Brünn u. Rees-Elten; -a- u. -ę- in Dinsl-Stapp Overbr Walsum; kāăk in Dinsl-Mehrum Löhnen Görsicker Möllen [im Rip, Nfrk flektiert der Dat. Sg. (u. Genit.) bes. in präpos. Verb. schwach -ə(n), doch jünger auch flexionslos]; Pl. -χə(n), -kə(n); Demin. -χəlχə(n), –kskə f.: 1. das Gebäude zur Abhaltung des Gottesdienstes, umfassend Turn (Klockes), Schiff (Meddel- u. Sidesch.), Kor, Sakristei (Ger(f)kammer, Pressk.), of der Borkirch (Docksal, Läube, Jick, Lehne, Mannhaus, op der (om) Orgel; s. Wk. Orgel); en kattollesche, emvang(k)elische, refemierde K. (Geusenk., Geusenklump), de Jüddenk. (Sünagog), de Farr-, Krütz-, Kluster-, Patersch- (je nach dem Orden Franziskaner-, Minoritten-, Jesuittenk. usf.); an Dominikaner usf. an der K. der Dominikaner Allg.; de grote K. Hauptpfarrkirche in kleinen Landstädten Selfk, Lambertusk. Düss-Stdt; owen en de K.ə(n) Empore Sol-Hombg Burschd, Gummb; en K. ovvenop Schleid-Reetz; an der K.(ən) die Umgebung der K., he wannt an der K.(ən) im Kirchdorf; no (en) de K. gohn; et löck (läutet) en der (de) K. u. die K. löck Rip, Allg.; enen no jen K. stivvele in die K. schicken Aach-Merkst; sech parat mache no (für) de K. zum K.gang; sech jet no der K. zerlofe immer zur K. gehen; us der K. blive; langs de K. lofe die K. schwänzen Rip, Allg.; möt de Lich (Leiche) no de K. gohn dem Begräbnis beiwohnen Sieg-Mülld; zer (te) K.ə gohn in die K. gehen Rip, Nfrk; te K.ə goəhn zur Aussegnung gehen, von den Wöchnerinnen Kref, Kemp, Geld. — RA. (dem Sinne nach können viele auch zu 2 gestellt werden): Hej wöd kenn K. mih gebaut sagt die Mutter etwa, wenn die Kinder vor dem Zubettgehen noch umständliche Vorbereitungen zum Spielen treffen wollen; de deit (dachte) sich do wall (wohl) en K. ze baue von einem, der sich irgendwo festsetzen wollte, aber bald weichen musste Düss-Volmerswerth. De K.ən üs ni gebaut för de Fossen (Füchse) un Honn (Hunde), mär för de Minschen! zu denen gesagt, die nicht gerne zur K. gehen MülhRuhr. Op den (op dem seng Wort) kammer en (ken) K. baue; de baut do en K. drop verlässt sich drauf Rip, Allg.; of dem sei Wort kennt mer e K. baue, wann Platz wir Saarbr-Sulzb. Wo ose Herrgott en K. baut (hät), do baut der Düvel en Kapell dernevve d. h. ein Wirtshaus Schleid, Allg.; baut men örgens en K., setzt der Düvel e Kapellche derbei Aach-Stdt; wo en K. wed gebaut, do setz der D. e Wetshus Köln-Stdt; wu en K. stiht, do st. och e W. Trier-Stdt. En K. brauch mer nit ze versichere, die is bei usem Herrgott versichert Simm-Laub. Me mott (muss) maken (sorgen), dat de K. (medden, meddsen) em Dorp blifft Mass halten, keine Ungehörigkeit Elbf, Allg.; de K. mott en de Medde va gen Dörp blive Eup; gei mott ömmer de K. in de (in't) Medde lote Klevld, Geld; ek sall wäll make, dat de K. in de Medde blefft ebd.; nu lot de K. medden em Dorp stoəhn! übertreibe nicht, sei nicht zu teuer Erk, Allg.; alles op sinn Platz, de K. medden en et Dörp! Mörs; et geröət (gerät) noch es (einmal), de K. blift noch es em Dorpe! Gummb-Nümbrecht. Dat heisch de K. en et Dörp drage Köln-Stdt. Grosse K.ə un klein Hellige! Köln-Stdt. Dat sieht aus wie e K. ohne Aldar leer, ungemütlich Birkf-Oberst. Ein zu weites Kleidungsstück höngt um mich, wei en K. um en Aldar Bernk-Wintrich, Birkf. De K.ə es kennen Has, sie löppt nit fut (fort) sagt der zur Eile gemahnte Kirchgänger NBerg, Kref-Fischeln, Rees, Jül, Köln-Stdt; de Paschtor es kennen Has, un de K. es kenn Feldhuhn Mörs; de K.ən un de Schulden, die lafen net fort Trier-Stdt; de K. laft net fort! Saarbr, Allg. Der hät och jet lögge (läuten) gehuərt, wess ävver net, wo de K. steht weiss nicht, worum es sich handelt Rip, Allg. De K. fällt net op he, odder se moss jöllige (jählich, schnell) falle er geht nicht oft zur K. Monsch-Witzerath. Neu K.ən un neu Wertshüser stonn nie leddig Köln-Stdt. Al (alte) K.ən han düstere Finster ebd. Der löf (läuft) de K. net öm einer, der wenig oder gar nicht hineingeht Sieg, Rip; deə läuft de K.ən överhauf der Frömmler Aach, SNfrk. Der hat sich de K. von aussewendig besiehn er schwänzte die K. Saarbr, Allg. Wann de den Weg gehscht, drägscht die K. um's Dorf erum machst einen Umweg Kreuzn-Rüdesh. We et längs leəft, krit et all, de kann sogar de K. verkope, ävel dann ös niəmes doə, deə ze gält (kauft) Kemp-Süchteln. — De (je) kotter (kürzer) a jen K., de lauer Kres (Christ) Heinsb-Lümb; wu kotter bei der K.ən, wu later (später) erin MülhRuhr. Op e K. es et nou tiəhn (10) för drei nach der Kirchenuhr Erk, Allg. Ek häbb noch kenn Menss mät ene Sack Korn üt de K. siehn komme mit Kirchgehen verdient man nichts Klev-Frasselt. Dat ging wie der Deuwel us er K. sehr schnell Prüm-Schlausenb. De geht (kömmt) in (noə) genn K. of Klus (Klause) er ist unkirchlich Heinsb, Aach, Eup, SNfrk, Klevld, — un Kloaster MülhRuhr; deə kömmert sech net om K. noch Klus Heinsb; deə kennt (wett weiss) nüs (net) va K. noch Kl. Heinsb, Aach; hei geht in kenn K. of Kloster Mörs-Neuk; he kömmert sich nit öm K. on Kloster Duisb; he geht on kän K. on kän Schull Altk-Horhsn. Su erum gäht mer in de K.! gesagt, mit einer Handbewegung nach links, wenn jmd. die Spielkarten seinem rechten Nebenmann zuerst gibt, statt dem linken (die Prozession zieht um die K. in dieser Richtung) Bernk-Neumag. Gangk met en de K. bedde, dann vergiss de och et Vatterunser net! sagt der zur K. Gehende dem Begleiter Ahrw-Sinzig. Sej es för't Lüjen (läuten) in de K. gegohn hat schon vor der Hochzeit geschlechtlich verkehrt Klev-Pfalzd Goch Hassum. Der än esst gere Quetschekuche (Lewwerworscht Wend-Baltesw; Wurscht Saarl-Niedaltorf; Kies (Käse) uWupp), on der anner geht gere in de K. die Geschmäcker sind verschieden Saarbr-Sulzb, Birkf. Er geht liewer in de K., wo et mit de Gliser (Gläsern) sesammelaut (-läutet) ins Wirtshaus Simm-Schlierschd, — on det Gesangbouch e Hänkel hot Birkf. Doll Lück (Leute) gonnt och en de K., die freəten et Weihwater MGladb-Kleinenbr, — desse (indessen) suffe die ävver et W. on fresse et Gebett Grevbr-Bedburdyck. Me hat och Ferke, die gonnt ävver no de K. MGladb. Wo et Moden es, geiht me met de Klompe (op Blotschen Elbf) en de K. Mörs, Ruhr, NBerg, — do gohn se op Kl. en de K. un mit Trippen (kappenlosen Pantoffeln mit Holzsohlen) op der Danz Köln-Stdt, — dor gohn de Kuhw te K.ə Mörs-Xanten. Wann de en de K. kömmp, dann send seng Ben an de Klock on senge Kopp am Altar Dür-Stdt. Mer kan den Iəsel (Esel) an (in) de K. dreiwen, awer net beden dohn Bitb. Bej't Volk es Nähring, sei de Mosselmann (Mosselekremer Händler mit der Morsel, Mars, Rückentragkorb, Schereschlipper) duw trock (zog) hej in de K. (duw ging hä met de Krüjkar (Mosseln) in de K. stohn) Klev, Geld, Rees. K.ən gohn sümet nich, Almosen gewen armet nich Ess, Mörs, — schänd net Bitb-Rittersd. De wor an (in) de klän K. er ist bezecht Trier-Thomm. Dat es so secker wie et Amen en de K.ə Elbf, Allg. Su frech wie de Fleg e jen K. Monsch; su stell wie en der K. Rip, Allg.; allen (allein) wie e Durer (Toter) in de K. Kreuzn-Boos; et os esu hell drun (in der leeren Scheune) wie un der K. Bernk-Merschd. Dau bas e klänen Helligen an (in) er grusser K. ein unbedeutender Mensch Bitb, — en schenen (gouden) H. fir in en deister (düstern) K. Merz, Saarbg, Trier, Bitb, Bernk, Daun, Prüm. De stəisst ken H. em on der K. er geht nicht oft hinein Prüm-Ihren. Bös stell, et sind Jüdde en der K.! sprich nicht über das Geheimnis Dür-Abenden. Et es en Hex en der K.! ein unzuverlässiger Mensch in der Gesellschaft Altk-Wissen; et ös wer en H. en der K. da stimmt etwas nicht, wenn das Benehmen jmds. anzeigt, dass er übel gelaunt ist Kemp, Mörs; do hät en H. en de K. kiəke Kemp. Et (das Mädchen) is einen Engel in de K., mär einen Düvel in de Busch Heinsb-Millen; de Quiəsel es en Hellege e jen K., en Klapei (Klatschbase) open Stroət on enne Satan e jen Hus Heinsb. Wenn der Düvel e jen K. es, wellt he och fats (sofort) open Altor ebd. Spass mott sin (kann me häbbe), äwel (mär) nit in de K. Mörs, Geld, Kemp, — on wenn et en de K. es Kemp-Amern SAnton. Hei es en de K. gebore lässt die Türen offen Klev. Ech well och (euch) lihre, en der K. furze! euch Vernunft beibringen Birkf-Idar. Mer darsch (darf) net en der K. bleiwe, bas et ze Hof (Hauf) löck (läutet) beim geschlechtlichen Verkehr die Empfängnis verhüten Prüm-Burb. Ech hauen dech, datste mens (meinst), do hüərts en alle K.ə Meddag lögge (läuten)! MülhRh. Wo et Mode es, sengen se Pompernickel en de K. es gibt verschiedene Sitten Rip, Allg. Alleluja en de K., A. en de Pann mit Osteralleluja ist die Fastenzeit aus Heinsb-Millen. En der K. lehrt mer necks Schlechtes Saarbr-Sulzb. Men kann auk dur de Ferkesstall nor K.ə gohn man kann dies u. das wohl, tut es aber nicht Ruhr. Wat sall man duhn, as de Kogel dör de K. es! sagt der Vater in bezug auf die Heirat eines seiner Kinder, zu der er nur widerwillig u. notgedrungen seine Einwilligung gegeben hat Emmerich. De so ärg döcks (oft) no de K. löpp (läuft), dög (taugt) net MGladb. Fresch an de Mäd (Magd), de Frau ös no der K.ən! nun frisch zugelangt Köln-Poulh, Rheinb-Meckenh. Wij (wer) hej (hier) ower K. en Krüssweg spott, kregt gen Korn em Brot van Gott Spruch an einer Mühle Klev-Warbeyen. Drimol öm de K. (gohn) es so gut as ens (einmal) drin Geld, Mörs, Rees, Kemp, Sol. Dat es för de rüh (roh, unfertig) K. vergebliche Arbeit Aach-Merkst. Ter K. goəhn von der Wöchnerin zur Einsegnung SNfrk. Wij schon (fein) geht werke, geht schmerig (fleddig, bedriəte beschissen, schäbbig, schleət schlecht) te K.ə Klevld, SNfrk — RA. über besondere K. Er is so alt wie de Beller K. (die B. K. ist eine alte Kirchenruine zwischen Eckelsh u. Wendelsh) Kreuzn. Et geht duren (durcheinander) wie e Karken (Heinsb-Karken; s. d.) e jen K. Heinsb. He kümmt ze Much (Sieg-Much) an de K.ə er verspielt Berg. So singet se nich te Halver (in Westf., Kreis Altena) in de K.ə! abschläg. Antw. Lennep-Radevormwald. Die alte Kuh hat mol an der Conzer (Monsch-Conzen) K. gəoppert gehandlangert (die K. zu C. ist die älteste der Gegend) Monsch-Kesternich. So bongt (bunt) wie de Libberhüser (Gummb-Lieberhsn) K.ə OBerg. — Rätsel u. Scherzfragen. E gross Haus un kän Rach (Rauch) drin, e gross Stross un kän Stab (Staub) drin Kirche, Bach Wend-Pfeffelb. Wenn se all erengehn (in die Kirche), dann gehn se net all eren (dann langt der Raum nicht), awer, wenn se net all erengehn, dann gehn se all eren (dann langt der Raum) Birkf. Weə geht op ne Kopp no jen K.? der Schuhnagel Heinsb, MGladb, Geilk, Aach. Weə (wat) es zeiərsch (et i.) en de K.? das Köpfchen des Schlüssels (de Schall vam Schlessel Prüm-Ihren) Sieg, Allg. We es et stärks en de K.ən? De Schell, die trick (zieht) all op de Knen (Knie) Rip. Wat as dat hellst (et klorschde klarste Aach) an der K.? En Treps on ner aler Frau hirer Nos (Nase) WMosfrk, Aach. Wen os on der K. am frechsten? En Flieg, die scheisst (setzt sich) dem Her op de Nas Prüm, Allg. Wer es der dummst in der K.? Der Messdiener geft dem Her de Wein un trinkt selwer kennen Bernk-Malborn. Wat es de donkelste Eck en der K. on küt doch et mehschte (meiste) Let (Licht) dren? das Löschhorn MGladb-Korschenbr, Bernk-Commen. We es et bangs en der K.? Et Leschhöərche; dat verbirg sech henger (hinter) em Altar Bergh-Hüchelhv. Wat es te longk (lang) e jen K.? Pastuər si Kled; he mott et ophänge (aufbinden) Heinsb. Wat äs onnüədig en de K.? Et Dach üver dem Predigstohl; dodrop rent (regnet) et doch net Sieg-ODollend. We es et hühts (höchsten) en de K.ən? De Hahn op dem Tuərn uWupp. — Abzählr. En, zwei, drei, vier, fönf, sechs, sibbe, ach, die K., die krach; dat Köngk (Kind) löf (läuft) dröm; de K. fällt öm; dat Köngk blift musdut! Bergh-Blatzh, — die K. kracht, die K. fällt um, du bist ein dummer Jung! Saarbr-Heusw, — de K. kracht, se fällt em, un dau bescht drenn! Merz-Bachem, — die Bocks (Hose), die krach, die K. fällt en, de Jong geht dren, dat Mädche geht drus, nu es et Stöcks-che us! Grevbr-Kapellen (mit Var. Verbr.). Imchen, Zimchen, Zuckerzimchen, goh met mir no Lazelimchen, L. es zu witt, vierunzwanzig Stongen (Stunden) Zitt, en der K.ə es Gesang un so schöner Urgelklang, un dohem es Kuchenschmus, en, zwei, drei, du best drus! Waldbr-Wildbg. — Im Kindersp. A. geht als Beffar (Bestevater, Grossvater) gebückt am Stock langsam voraus, die übrigen Kinder (B.) folgen: B.: Beffar, dörwe we met no de K. gohn? A.: Enä! B. wiederholen immer dringender die Bitte. A.: No, da kommp mar met; mar ge dörf en de K. niet pupen (kacken)! B.: Enä, enä, secher niet! dann wird an einer Mauer niedergehockt u. die Kinder beginnen plötzlich die verbotene Tätigkeit lautlich möglichst naturgetreu darzustellen, wofür sie vom Beffar mit dem Stock verfolgt werden Mörs-Schwafh. — 2. der Gottesdienst in der Kirche; de K. geht an, — geht us, — es alt an (us); no de K. gohn (zum Gebäude u. zum Gottesdienst); bennt (binnen) der K.; wann es die K.? wann beginnt der Gottesdienst; de K. schwänze; de Nöng-, Zehnuhrek., de Fröh-, de Spät-, Ovendk. Rip, Allg.; K. halle (halten) den Gottesdienst abhalten Rhfrk; de K. duəhn dass. Kref-Linn; K. hon stattfinden, vom Gottesdienst Rhfrk. RA.: De K. es us, de Löck (Leute) komme drus Dür-Gürzenich, — de Meis kommen raus Merz. So lang gesung werd, is die K. noch nit aus gesagt, wenn eine strittige Sache noch Erfolg verspricht Kreuzn. Wen zur K. isst, kreicht (kriecht) zur Hel (Hölle) Trier-Schleidw. — 3.a. die K.gemeinde als rechtliche Körperschaft; he geft alles an de K.; he hät alles de K. vermäckt MGladb, Allg. — b. die kirchliche Gemeinschaft als Träger des Glaubens, nur nach dem Nhd.; os K. liəhrt dat Kemp, Allg. — 4. op de K. der Friedhof; op de K. gohn; he kennt bal op de K. Bitb-NWeis Kyllbgw.