Eintrag · Campe (1807–1813)
Name Der
Der Name, — ns, Mz. — n, ein Wort, ein Laut, womit man ein Ding seinen Merkmahlen und Unterscheidungszeichen nach besonders für das Gehör bezeichnet, so daß man sich bei demselben sogleich das Ding selbst vorstellt. So sind die Wörter Mensch, Thier, Pflanze, Baum, Stein, Seele Namen, und zwar allgemeine Namen, weil sie ganze Klassen und Geschlechter von Gegenständen bezeichnen; zum Unterschiede von den besondern, eigenen Namen oder Eigennamen. »Der Mensch, der seinen Schöpfer zu kennen vorgiebt und doch nichts gegen (für) ihn fühlt, verdient den Namen des Menschen nicht.« Gellert. »Da nennt man doch ein Verbrechen bei seinem rechten Namen.« Weiße. Х Das Ding muß doch einen Namen haben, es muß doch als dasjenige, wofür es angesehen, genommen werden soll, bezeichnet werden. S. auch Amtsname, Ehrenname. I weiterer Bedeutung versteht man zuweilen unter Name überhaupt jedes Wort, wodurch die Unterscheidungszeichen eines Dinges angedeutet werden. So nannte Wolf die Beilegungswörter zufällige Namen, die Grundwörter aber wesentliche Namen, selbstständige Namen; bei Andern Hauptnamen. I engerer und gewöhnlicher Bedeutung ist der Name ein Wort, welches ein einzelnes Ding von allen andern Dingen unterscheidet und ihm allein zukömmt, z. B. Deutschland, Schlesien, der Harz, der Brocken, die Oder, Brieg, Ernst, Beyer , welche Namen man eigene, eigenthümliche Namen, Eigennamen nennt. Einem Kinde, Orte, Dinge einen Namen geben. Einen mit Namen, bei seinem Namen nennen, rufen. Den Namen verändern. Einen fremden Namen annehmen. Unter fremdem Namen reisen, um unbekannt zu bleiben (incognito reisen). Einen dem Namen nach kennen, nichts weiter von ihm wissen als wie er heißt. Ein Mann, mit Namen Veit. Wie ist, wie lautet Ir Name? wie heißen Sie? »Fühle, wie mir bei seinem Namen das Herz schlägt,« d. h. wenn er genannt wird und ich an ihn denke. Weiße. Seinen Namen unterschreiben. S. Geschlechtsname, Taufname, Vorname, Zuname, Beiname. Uneigentlich gebraucht man Name 1) entgegengesetzt der Sache, der Wirklichkeit, der That selbst, von etwas, das damit nichts gemein hat als den Namen, ob es gleich das Wesentliche damit gemein haben soll. Sich unter dem Namen eines Freundes bei jemand einschmeicheln, indem man sich für seinen Freund ausgiebt, sich seinen Freund nennt. »Etliche sind mit dem Namen und nicht der That nach Freunde.« Sir. 37, 1. S. Namenkrist. 2) Für Ansehen. Seinen Namen zu etwas hergeben, etwas unter seinem Namen, auf sein Ansehen geschehen, thun lassen. Auf eines Namen borgen, Schulden machen, auf eines Andern Ansehen, indem man ihn nur zu nennen und zu sagen braucht, daß man es für ihn verlange, um das Verlangte zu bekommen. Ih mag den Namen nicht haben, daß es von mir herkömmt, ich mag nicht das Ansehen haben, mag nicht von mir sagen lassen, daß Dann, das Urtheil Anderer über unsern sittlichen oder bürgerlichen Werth, besonders ein solches öffentliches Urtheil; der Ruf. Einen großen, berühmten Namen haben, hinterlassen. Sich einen berühmten, unsterblichen Namen machen. Auf einen ehrlichen Namen halten, auf den Ruf der Ehrlichkeit. Seinen guten Namen erhalten, retten. Eines guten Namen kränken, beleidigen. Einen um seinen ehrlichen Namen bringen. »Suche in Geldgeschäften deinen guten Namen (Credit) fest zu gründen.« C. Ungewöhnlich ist der Gebrauch des Wortes Name für Ruhm, welchen ein berühmter Name giebt. »Einfältig im Vortrage, natürlich in der Ausführung und erhaben in den Schilderungen sind sie (Winkelmanns Schriften) Werke der Unsterblichkeit würdig, sind der Name unsers Jahrhunderts.« Herder. 3) Für Person selbst. So nannte man ehemabls die sogenannten drei Personen in der Gottheit die drei Namen. So steht in der Bibel der Name Gottes oft für Gott selbst. So gebraucht man im Hennebergschen auf dem Lande auch Mannsname und Weibername, für Mannsperson und Weibsperson. »Iren Namen vertilgest du,« d. h. sie selbst. Ps. 9, 6. »Mein Schwager weigert sich, seinem Bruder einen Namen zu erwecken,« Nachkommen zu erzeugen. 5 Mos. 25, 7. Ein Feind des kristlichen Namens, d. h. der Kristen, alles dessen was Krist ist und heißt. Hieher gehören auch die Ausdrücke, in jemandes Namen, an seiner Statt, für ihn. Ih lade Sie in seinem Namen ein, an seiner Statt, auf sein Geheiß »Ih bin gekommen in meines Vaters Namen.« Joh. 3, 45. I Namen des Richters, in den Kanzeleien, Namens des Richters. I der Bibel heißt in jemandes Namen auch, auf sein Geheiß und im Vertrauen auf seine Verheißung, in seinem Geiste. »Thut alles in dem Namen des Herrn Jesu.« Col. 3, 17. »So ihr den Vater etwas bitten werdet in meinem Namen.« Joh. 16, 26. I Namen Gottes taufen, auf sein Geheiß und zum Bekenntniß desselben, in welchem Sinne man auch sagt, auf eines Namen taufen, welches richtiger bedeutet, einem Kinde bei der Taufe dessen Namen geben. »I Namen Gottes wandeln.« Mich. 4, 5. I gemeinen Leben gebraucht man auch im Namen Gottes als einen Wunsch, als eine Formel der Frömmigkeit Gehe, reise in Gottes Namen, mit Gott Oft bezeichnet es auch den Begriff, daß man nichts dagegen habe, daß man es gern zulasse. Er mag es in Gottes Namen thun. Unter seinem eigenen Namen etwas thun, es selbst thun und ohne den Schein erwecken zu wollen, daß es in eines Andern Namen geschehe. — I manchen Gegenden wird diesem Worte unnöthiger Weise ein n angehängt, so daß es der Namen lautet.