Eintrag · Campe (1807–1813)
Ohne
Ohne, ein Wort, welches mit dem vierten Falle gefügt wird und 1) ein Nichtdasein, eine Abwesenheit, einen Mangel bezeichnet; in Gegensatz von mit. Ach, ohne dich kann ich nicht leben! Er glaubt ohne ihn könnte es nicht geschehen, d. h. wenn er nicht da wäre, nicht hülfe. Besonders mit Grundwörtern, die etwas Allgemeines oder eine ganze Gattung bezeichnen, wo das Deutewort wegbleibt. Sein Sie ohne Sorge. Er ist ohne Rettung verloren, er kann nicht gerettet werden. Ohne Rath und ohne Hülfe sein. Die Kinder ohne Aufsicht lassen. Ohne Umstände! machen Sie keine Umstände! Das ist ohne Fehler, ohne Tadel. Ohne Scham und Scheu reden. Ohne Hut und Stock gehen. »Ih habe ohne dein Wissen die Musik bestellt.« Gellert. Ohne Unterlaß arbeiten, so daß man nicht aufhöret, nicht inne hält. Ohne Ende, endlos, unendlich. Ohne Ansehen der Person, ohne Unterschied des Standes. Ohne Zweifel, so daß nicht daran zu zweifeln ist. Ohne Scherz, ohne Spaß, es ist kein Scherz, kein Spaß. Ohne Ruhm zu melden, ohne mich rühmen zu wollen. Vergl. Sonder. Nicht ohne dient oft etwas mit mehr Nachdruck und Wohlklang zu bejahen, für mit. Ih scheide von dir nicht ohne Besorgniß. Ih konnte es nicht ohne viele Mühe erlangen. Der Begriff des ohne wird durch Hinzufügung der Wörter alle und einige verstärkt. Ohne alle Gnade und Barmherzigkeit. Ohne allen Trost. Ohne einigen Verzug, ohne den geringsten Verzug, sogleich. Oft wird es auch als ein Bindewort gebraucht, wo gewöhnlich daß darauf oder das Aussagewort in der unbestimmten Form folgt. Er kam ohne daß er gerufen war, auch, ohne gerufen zu sein. Er besitzt es, ohne daß er es gebraucht, oder, ohne es zu gebrauchen. »Kannst du dich einen Engel nennen hören, ohne zu erröthen?« Dusch. Auch fängt man dann häufig die Rede damit an. Ohne ein Wort zu sagen, ging er davon. »Ohne mir einen Grund des Abscheues anzugeben, verwirfst du einen würdigen Mann.« Weiße. Х Ohne weiters, wofür man auch wol ohne ferners findet, ohne weitere Umstände , geradehin. Er wies ihn ohne weiters ab. Zuweilen schließt dies ohne eine Bedingung ein. Man kann ohne eine Sache zu verstehen, darüber nicht richtig urtheilen. »Der Freund kann nicht Freund sein, ohne sich mit mir zur Tugend zu vereinigen.« Gellert. 2) Eine Ausschließung. Zwanzig Männer und Frauen, ohne die Kinder. Man bat bloß die Ältern zur Hochzeit, ohne die Kinder. Wie auch, eine Ausschließung des Einflusses anderer Dinge.[] Ohne seine Frau darf er nichts thun, d. h. ohne ihr Wissen, ohne ihren Willen. »Sie werden die Pflichten der Menschlichkeit ohne mich wissen.« Gellert. »Er wird der verödeten Natur einen Glanz geben, den die blühende ohne ihn nicht hat.« Weiße. Es soll ohne dies geschehen, ohne daß dieses erst mitwirkt. »Mein Geliebter wird sich ohne dies noch nicht zur Ehe entschließen.« Gellert. Dafür sagt man auch ohnehin. Ohne dies hat zuweilen auch die Bedeutung von über dies. »Ih habe heute ohne dies eine angenehme Nachricht von Hofe erhalten.« Gellert. Oft bezeichnet ohne auch eine Ausnahme, außer, ausgenommen; eine veraltete Bedeutung. Das riethen ihm die Beßten, die er darunter fand, Ohne Hagen alleine; — — d. Nibelungen L. V. 5839. »Es war nichts in der Lade, ohne die zwei Tafeln.« »Ih war der letzte ohne einem (einen).« Meißner (R.). »Es ist kein Erbe ohne du und ich«, als du und ich, außer dir und mir. Ruth 4, 4. »Kein Gott ist ohne ich«, als ich, außer mir. Es. 45, 5. 3) † Es ist nicht ohne, es ist nicht ohne Grund, es ist nicht zu leugnen, es ist etwas daran, d. h. es ist wahr. »Ih ließ es nämlich schon lange in einer öffentlichen Redeübung feststellen, daß der äußere Anstand nicht ganz ohne sei«, daß wol etwas daran, daß er nicht überflüssig sei. I P. Richter. Es ist nicht ohn', wer recht thut wird gehaßt. Opiz. Da will ich euch dienen! Es ist nicht ganz ohne. Schiller. Nicht selten wird ohne in der zweiten Bedeutung mit dem dritten Falle gefügt, was aber unrichtig ist, wenn es auch in unsern bessern Schriftstellern vorkömmt und von einigen Sprachlehrern, als Hentschel und Aichinger gestattet wird. Der Herr schickt freie Ruh, Dem, den er liebt, ohn Ängsten zu. Opiz. »Sie zweifelt ohnedem sehr an der Aufrichtigkeit meiner Tugend.« Gellert. I O. D. wo dieses Wort auch an, ane lautet, ist es nicht ungewöhnlich dasselbe hinter das Grundwort, welches dann im zweiten Falle stehet, zu setzen. Des Königes kam er ohne, — — d. Nibelungen L. V. 2170, d. h. er kam ohne den König. »Valsches one.« Kristan von Hamle. I dem Ausdrucke Zweifels ohne kömmt dieser Gebrauch noch zuweilen vor. Eben daselbst bekömmt es in Verbindung mit andern Wörtern, besonders den Wörtern sein und werden noch die Bedeutung einer Beraubung, eines Verlustes. Alles Gute ohne — — d. Nibelungen L. V. 8729. d. h. alles Gutes entblößt, beraubt. Einer Sache ohne werden, sowol sie los werden, als auch sie verlieren. »Weil wir doch unser Lebelang der Sünden nicht gar ohne sind.« Luther. Seine Waaren ohne werden, sie los werden, absetzen. Diese Bedeutung findet auch in dem Worte † anwerden Statt, welches für los werden, anbringen gebraucht wird. * * Ohne thun, berauben. Mich hat der leidige Hagen meines Gutes ohne gethan. d. Nibelungen L. V. 5048. I O. D. werden mit ohne auch mehrere Wörter verschiedener Art zusammengesetzt, welche aber anderwärts wenig oder gar nicht gebräuchlich sind. Z. B. ohnermangeln, nicht ermangeln; ohnverhalten, nicht verhalten, verschweigen; ohngleich, ohndenklich, ohnentgeltlich, ohnverfänglich, ohnweigerlich, ohnmaßgeblich, ohnwissend, ohnerachtet ohnfern, ohnlängst, ohnschwer wofür meist dieselben Wörter mit un zusammengesetzt, wie ungleich, undenklich, unentgeltlich gewöhnlich sind. Doch kann man, wenigstens nicht von allen diesen Wörtern behaupten, daß sie nur O. D. Form und besser mit den mit un zusammengesetzten zu vertauschen wären, denn mehrere mit ohn= und un=zusammengesetzte lassen sich dem Sinne nach unterscheiden. Ohnmacht z. B. zeigt eine Abwesenheit der Macht an in dem gegenwärtigen Augenblicke, Unmacht druckt aber einen gänzlichen Mangel der Kraft aus. Man [] geht ohnbeschwert, ohne Beschwerde, unbeschwert aber, wenn man gar nicht beschwert ist, gar nichts trägt. Es ist ohngefähr vier Meilen weit, ohne Gefahr kann man vier Meilen bis hin annehmen, eher mehr als weniger. Es sind ungefähr 8 Stück, gegen 8 Stück. Doch möchten dergleichen Unterschiede nur bei wenigen Zusammensetzungen dieser Art zu machen sein. S. Beiträge zur weitern Ausb. der Deutschen Spr. 3. St. S. 176 f.