aus

Aus, ein Verhältnißwort und Umstandswort. 1. Als Verhältnißwort und mit dem dritten Falle gefügt, bezeichnet es das Verhältniß zweier Dinge oder Handlungen, vermöge dessen eins aus dem andern herkömmt, entspringt, oder erkannt, wegbewegt, verbreitet wird. Aus der Stadt ziehen. Aus dem Dorfe kommen. Aus dem Hause gehen. Er kömmt aus Berlin. Die Nachricht ist aus Rom. Das gelbe Fieber ist aus Amerika zu uns gekommen. I dieser Bedeutung wir aus immer gesetzt, wenn man in entgegengesetztem Sinne in sagen kann, sobald man zugleich sein statt kommen setzt. Aus der Kammer, aus der Kirche, aus dem Walde kommen; weil man sagt: in der Kammer, in der Kirche, in dem Walde sein. Man kömmt aber von dem Rathhause, vom Felde, von Tische, von Hause  weil man sagt, auf dem Rathhause, auf dem Felde, bei Tische, zu Hause sein. Eins folgt aus dem Andern. Aus vollem Halse schreien. Aus aller Macht laufen. Aus freier Hand etwas machen, verkaufen. Ungewöhnlich wird es in folgenden Stellen gebraucht: »Und starrt sie aus großen Augen an,« Wieland; wo es lebhafter bezeichnet als mit. »Die wild aus eh'rnen Schnäbeln schrei'n.« Ramler — Etwas aus Holz, Stein verfertigen. Ungewöhnlich sagt in dieser Bedeutung Kosegarten: — — Kränze Aus des Waldes schimmerndsten Blumen. Aus nichts wird nichts. Aus Jünglingen werden Männer. Aus Freunden werden oft Feinde. Aus ihm wird nichts werden, er wird nicht gerathen, wird zu nichts brauchbar werden. Aus der Sache ist nichts geworden, sie ist nicht zu Stande gekommen. Aus Scherz ist Ernst geworden. Der Mensch besteht aus Leib und Seele. Aus Lust und Liebe zur Sache. Aus Geiz nimmt er nicht Theil daran. Aus eigenem Triebe etwas thun. Aus dieser Ursache, aus diesem Grunde. Aus der ganzen Erzählung erhellet, daß sie erdichtet ist. Aus seinen Mienen konnte ich es schon abnehmen. Ih weiß es aus eigner Erfahrung. Dies sprach die Rache, Verzweiflung aus ihm. Einem aus dem Wege gehen, ihn vermeiden. Der Feind wurde aus dem Felde geschlagen. Keine Gelegenheit aus[] den Händen lassen. Etwas aus der Acht lassen. Die Sache ist mir ganz aus den Gedanken, aus dem Sinne gekommen. Ih bin ganz aus der Übung gekommen. Das ist längst aus der Mode gekommen, oder, ist längst aus der Mode. Zuweilen wird aus dem Grundworte nachgesetzt, welches dann auch nicht mehr im dritten Falle steht und gewöhnlich das Verhältnißwort von vorgesetzt bekömmt, um anzuzeigen, daß die Bewegung davon ausgehe. Das Haus wurde von Grund aus neu aufgebauet. Er schrieb mir von Leipzig aus. Von Haus aus, von jeher. Hieher gehört auch Jahr aus, Jahr ein, ein Jahr wie das andere, alle Jahre. Auf ungewöhnliche O. D. in der Schriftsprache meist veraltete Art wird aus noch für auf gefunden: »Lysimachus hatte aus Rath seines Bruders Menelai viel aus dem Tempel gestohlen.« 2 Maccab. 4, 39. So auch aus Befehl. Jon. 3, 7. Röm. 16, 26. »Aus Gelegenheit« gebraucht Wieland nach O. D. Sprechart oft: Aus Anlaß, aus Veranlassung. — * * Für durch oder hindurch. Er steht die ganze Predigt aus. Es stinkt das ganze Haus aus. So auch: »Judas tröstete sie die ganze Reise aus.« 1 Maccab. 5, 53. — Für hinaus. »Ih ward in einem Korbe zum Fenster aus niedergelassen.« 2 Kor. 11, 33. — Für nach, vermöge, zufolge. »Du sollst keinen Hurenlohn in das Haus Gottes bringen aus irgend einem Gelübde.« 5 Mos. 23, 18. »Ih zog hinauf aus einer Offenbarung.« Gal. 2, 2. — * * Für über. Aus der Maßen, aus der Weise. Bei Andern, außer der Maße, außer der Weise. So auch: mit einem aus der Sache sprechen. — Für von. Einige aus uns. Nichts aus Allem. I der Bibel wird es so gebraucht, 2 Mos. 9, 4. 14, 28. »Dieser Theil ist aus allen der weitläuftigste.« Popowitsch. Und noch hatt' ich gesehn, die ich wünscht' aus vorigen Männern. Voß. 2. Als Umstandswort, das Ende einer Sache zu bezeichnen, gewöhnlich in Verbindung mit sein. Der Wein ist aus. Der Handel ist aus. Es ist aus mit ihm, sein Wohlstand hat ein Ende, oder auch, er ist gestorben. Aus kann in diesen Fällen auch auslassungsweise gebraucht betrachtet werden, so daß es durch Hinzudenken der Auslassung zu einem Verhältnißworte wird. Der Wein ist aus, kann umschrieben werden, der Wein ist aus dem Gefäße weg, entweder getrunken, gelaufen oder gedunstet. Zuweilen stehet es Х für heraus und hinaus. Er weiß weder aus noch ein. »Wo wollen Sie hin? — Aus.« Lessing. — Ganz ungewöhnlich gebraucht Opitz »aus und aus« für überall, durchaus. 3. Aus, sowol als Verhältniß= wie auch als Umstandswort wird zu vielen Zusammensetzungen gebraucht, bei welchen es gewöhnlich dem Worte vorgesetzt wird. I vielen Fällen wird es aber auch hinten angehängt, wo es dann immer ein Ausgehen von einer Sache, eine Entfernung, eine Ausleerung und Endigung bezeichnet, z. B. in den Wörtern daraus, durchaus, heraus, hieraus, hinaus, voraus, woraus. So auch in Garaus, Kehraus, Reißaus, Saufaus.  Am häufigsten wird es mit Aussagewörtern zusammengesetzt, welche dadurch folgende nähere Begriffsbestimmungen erhalten. 1) Den Begriff einer Bewegung aus einer Sache heraus, wo mehr auf den Gegenstand, von welchem die Bewegung ausgeht, gesehen wird, als: ausbrechen, ausbraten, ausschneiden, auskochen, auswaschen  2) Eine Bewegung aus einer Sache hinaus, wobei mehr auf das Ziel der Bewegung gesehen wird, als: ausgehen, ausfahren, auspeitschen, austreiben  3) Einer Vollkommenheit oder der Erreichung eines Zweckes, als: ausarbeiten, ausbacken, ausbilden, ausbessern, ausbauen, ausputzen  4) Die Bekanntmachung, Verbreitung  als: ausplaudern, ausposaunen, ausbreiten, ausdehnen, ausborgen  5) Des Befindens außerhalb einer Sache, als: ausbleiben, aussein, ausstehen  6) Die Endschaft einer Handlung, eines Zustandes und die Aufhebung oder Vernichtung einer Sache, als: auslesen, austrinken, ausblühen, ausbrausen, auslöschen, auswischen  Mehrere Nebenbegriffe, welche die Aussagewörter durch die Zusammensetzungen mit aus erhalten, müssen [] unter diesen Wörtern selbst nachgesehen und aus denselben erkannt werden. Hier ist noch in allgemeinen zu bemerken, daß im gemeinen Leben viele Aussagewörter, die außerdem in dieser Zusammensetzung ganz ungewöhnlich sind mit aus verbunden und dann oft als unpersönliche gebraucht werden, wobei das Wort aus ein gänzliches Aufhören des durch das Aussagewort Gesagten andeutet. So sagt man: Es hat sich ausgewirthschaftet, es hat sich ausgeherzt, es hat sich ausgebrudert  für, es ist vorbei mit diesem allen, es ist an kein Wirthschaften, Herzen, Brudern (Umgang auf brüderlichem Fuß) mehr zu denken. — Das au in dem Worte aus wird in mehrern Mundarten in u zusammengezogen. Die Salzburger, andre Oberdeutsche und die Schweizer sprechen uß und die N. Deutschen ut.