Eintrag · Campe (1807–1813)
Selbst
Selbst, ein Nebenwort, welches zur genauen Bestimmung eines persönlichen oder hinweisenden Fürwortes gebraucht wird und eine Ausschließung aller fremden Mitwirkung, Beihülfe, Vertretung von der Person oder Sache, auf welche es sich beziehet, bezeichnet. Seinen Stand findet es gewöhnlich hinter dem Haupt= oder Fürworte [] auf welches es gehet, oft aber wird es auch des Nachdruckes wegen vorangestellt; im gemeinen Leben auf eine schleppende Art oft selbsten, im O. D. selbt, selbten, in der Schweiz selbs, im N. D. sulvest, sulvst. Ih selbst will es thun, in eigener Person. Du selbst bist daran Schuld, niemand als nur du. Er selbst war da, kein von ihm Abgeschickter Wenn du es mit dir selbst gut meinst, so Man muß sich selbst achten. Wie kann man von Andern verlangen, was man selbst nicht thun würde. »Böse Neigungen verstärken die Krankheiten des Körpers und sind selbst die gefährlichsten Krankheiten.« Gellert. Selbst sollte er kommen. Х Selbst ist der Mann, d. h. was gehörig verrichtet werden soll, was man nach seinem Willen haben will , muß man selbst thun. Selbst ist der Mann; er selbst will alles holen. Hagedorn. Nicht selten schließt selbst nur eine entferntere Theilnahme aus, wenn man z. B. sagt, selbst backen, brauen, waschen , in seinem Hause, durch seine eigene Leute backen, brauen, waschen lassen, nicht von andern Leuten außer dem Hause, das Brot nicht vom Becker, das Bier nicht vom Brauer nehmen. Häufig wird es andern Wörtern auch nur zum Nachdrucke beigefügt. Die Sache an und für sich selbst betrachtet, die Sache an sich betrachtet, schon ganz allein, ohne auf irgend etwas Anderes Rücksicht zu nehmen. Außer sich selbst sein, außer sich sein. Wieder zu sich selbst kommen. I sich selbst gehen. Er hat es sich selbst zu verdanken, wo man im O. D. ungut ihm selbst sagt. Um den Nachdruck noch zu verstärken, setzte man dem selbst noch selb vor und sagte selbselbst. Eben dieses selbselbst kann auch dem selbander engegengesetzt werden; und dann bedeutet es allein. Er kam diesmahl nicht selbander, sondern nur selbselbst. Daß du dir auch selbselbst nicht kannst so ähnlich sein. Opiz. I manchen Fällen bleibt auch das Fürwort, worauf sich selbst gewöhnlich beziehet, weg. Von selbst, von sich selbst. Etwas von selbst thun, aus eigenem Antriebe, von freien Stücken. Er ergreift von selbst jede Gelegenheit, die sich ihm darbietet. Das Unkraut wächst von selbst, ohne daß man es säet und pflegt. Was selbst wächst von selbst. Außer Fürwörter bestimmt selbst auch Umstandwörter näher und mit Nachdruck, als da, hier, wo, daselbst, hieselbst, woselbst. Aber nur im O. D. gebraucht man es besitzliche Fürwörter näher zu bestimmen. Sein selbst Haus, von unserm selbst Vermögen, wo man besser eigen setzt. Zuweilen wird selbst auch als ein Grundwort gebraucht. S. das Selbst. Uneigentlich gebraucht man selbst den Begriff zu steigern, für sogar, wo es bald vor bald hinter das Wort, zu welchem es gehört, gesetzt wird, je nachdem es die Ründung oder der Nachdruck erfodert, und wo es niemahls den Ton hat, welchen es in der ganzen eigentlichen Bedeutung hat. Seine Freunde selbst will er nicht schonen, er will selbst seine Freunde nicht schonen, selbst seine Freunde will er nicht schonen. Auch selbst der Zorn läßt ihr noch schön. Gellert. »Auch nicht die Armuth selbst sollte mich abhalten redlich zu handeln.« Dusch. »Selbst aus seinem Stolze wird einst die ihm und der Welt so nothwendige Tugend der Bescheidenheit erwachsen.« Gellert. Selbst die glücklichste der Ehen Mädchen hat ihr Ungemach. Gotter. Eine andere Art der Steigerung oder vielmehr der Vergrößerung ist es von einer Person, welche eine Eigenschaft, Tugend in hohem Grade besitzt, zu sagen, daß sie diese Eigenschaft, Tugend selbst sei, daß jene Eigenschaft, Tugend gleichsam in ihr verpersönlichet sei, in welchem Falle selbst immer hinter dem Hauptworte stehet. »Er ist ja die Leutseligkeit und Menschenliebe selbst.« Gellert. Er ist die Bosheit selbst. Sie ist die Schönheit und Freundlichkeit selbst. Das ist ja die Süßigkeit selbst. Man bildet mit Selbst viele Zusammensetzungen, in welchen es eine genaue Beziehung auf unsere eigene Person, den Umstand, daß wir selbst etwas und an[] uns selbst verrichten, auf uns selbst beziehen , wie auch, daß etwas von sich selbst sei oder geschehe, bezeichnet. Es folgen davon die bekanntesten.