Eintrag · Campe (1807–1813)
Trauen v., intrs
1. Trauen, v. intrs. Glauben beimessen. Wer leicht trauet, wird leicht betrogen, wer leicht glaubt. Traue seinen Worten nicht. I engerer und gewöhnlicher aber zum Theil uneigentlicher Bedeutung, 1) Den Äußerungen, Versprechungen und Versicherungen Anderer Glauben beimessen, in die Wahrheit eines Andern keinen Zweifel setzen, sondern das Beste von ihnen glauben und erwarten. Wer noch nicht getäuscht und betrogen ist, trauet jedem Menschen. Es ist keinem Schelme zu trauen. Sprichw. Traue! schaue wem? d. h. traue zwar dem Menschen, aber schaue oder untersuche vorher wohl, welchen Menschen du trauen willst, ob sie es verdienen. Im kann man blindlings trauen. »Trauen Sie doch der Vorsehung!« Gellert. Seltener kömmt es vor in Verbindung mit auf. »Auf Gott trauen.« Ps. 18, 3. »Wer redlich ist und auf die Götter traut, der wandelt nicht auf trügendem Sumpf.« Geßner. Zuweilen auch uneigentlich von ledlosen Dingen für zuverlässig, unbedenklich halten Diesem Wasser ist nicht zu trauen, es ist trüglich, es scheinet nicht gefährlich und ist es doch. Dem Dinge ist nicht zu trauen, es ist bedenklich, sich damit oder darauf einzulassen Ih traue dem Wetter nicht, man kann sich nicht darauf verlassen, ob es so bleibt als es ist, oder ob es so wird als es den Anschein hat. »Traue nicht auf das Vermögen,« halte es für keine zuverlässige Sache. Sir. 16, 2. 2) Sich trauen. Ih traue mir nicht dies zu thun, ich glaube nicht, oder ich bin ungewiß, ob ich die Kräfte, die Fähigkeit, das Geschick dazu habe. Er trauet sich nicht näher zu gehen, er hält es bedenklich für sich, er waget es nicht, er fürchtet sich. So auch, sich nicht trauen, die Augen aufzuschlagen »Dorft ir euch trauen, diesem Ritter anzusygen?« Theuerdank K. 77. I diesen Fällen ist der dritte Fall allein richtig, und es ist falsch zu sagen, ich traue mich nicht hinzugehn. Aber richtig ist der vierte Fall, wenn man sagt, ich traue mich nicht hin, wo mich nicht zu trauen gehört, sondern wo trauen allein für sich stehet, und wo zu erklären ist, ich traue nicht, d. h. ich halte es für bedenklich, mißlich, mich hinzubegeben. Er trauet sich nicht weg, er trauet nicht, sich wegzubegeben, sich zu entfernen. Es ist demnach trauen in dieser Fügung eben so wenig ein rückdeutendes Wort, als sich getrauen, wie bei diesem Worte unrichtig angegeben ist. Diesen Unterschied zwischen ich traue mir und ich traue mich machte auch Heynatz im Antibarbarus: »Ih mache einen Unterschied zwischen ich traue mir nicht über die Straße (d. i. ich kann nicht sicher sein, daß ich nicht, wenn ich nur von einem Hause quer über die Straße in ein anderes gehe, aus Leichtsinn mich von einem Fehler überraschen lasse) und ich traue (wage) mich nicht über die Straße.« D. Trauen.