Eintrag · Mecklenburgisches Wb.
Adam
Wossidia Adam der biblische Stammvater des Menschengeschlechtes; durch Vermittlung der Schule und Kirche zu einer fast volkstümlichen Gestalt geworden, an der der Volkshumor lebhaften Anteil nimmt. 1. Vielfach im Volksreim, so im Neckreim auf Vornamen: Adam, sett 'n Noors an, dat do man, dat kannst man Wo. V. 4, 257; 'Adam hat in den Apfel gebissen, und sich dabei in die Hosen geschissen' 4, 258; im Tanzreim: Hans Adam, sett 'n Noors an, sett de Prük an, un dor rük an; oft in Verbindung mit Eva: Adam un Ev', dat wiren poor Deew, se freten von 'n Bom, dat süllen s' nich don GüGüstrow@KobrowKobr; ähnlich bei Mantz. Ruh. 14, 76: Aden und Eve, Dat wären een Paar Deve; als Ruf beim Kegelspiel, wenn zwei Kegel fallen: Adam un Eva!, häufig mit dem Zusatz: Adam un Eva legen up 'n Sofa un küssten sick Schö Schönberg@WarnowWarn. 2. In Rdaa.: um zeitlich weit Zurückliegendes zu bezeichnen, wählt man gern die Wendung vör (in) Adams Tiden; dat is wol von Adam sin Tit stammt aus uralter Zeit RoRostock@RövershagenRöv; zum langweiligen Erzähler: fang man nich bi Adam an! MaMalchin@GülzowGülz; von entfernter Verwandschaft heißt es: jug' beiden Ollen stammen ok von Adam un Eva RoRostock@RibnitzRibn; donn wierst du noch in Adams Wustkätel warst noch nicht geboren RoRostock@NiekrenzNiekr; im Beispielsprichwort: de irste Anblick was nich slicht, as Adam säd, as hei Eva tau seihn kreg Reut. 4, 353; derb: dit 's 'ne schöne Utsicht, säd Adam, keek (keem) Eva unner dat Hemd RoRostock@RibnitzRibn; di heff ick den ollen Adam ornlich utstaakt, säd de Scheper tau sinen Hund Wa. 3. In der Volkserzählung: a. in einer Sage aus Wittenburg (Ha@) zitiert jem. Adam und Eva und stirbt dabei Wo. Sa.; ein Lügenmärchen weiß zu berichten, daß im Himmel Adam beim Häckselschneiden und Eva beim Garnspinnen beschäftigt sind Ro Rostock@KörkwitzKörkw; zu den Schwalben hat man ein zutrauliches Verhältnis, weil sie Adam und Eva aus dem Paradiese folgten Wo. Sa.; in der Tierzählung vgl. Wo. V. 2, S. 382; daß der Acker in der Nähe des Hofes am besten gedeiht, erklärt der Volkshumor durch folgendes Begebnis: Adam wier 'n ollen Mann, un wenn hei to Fell' güng, sett't he sick dicht vör 't Dörp hen un kackt StaStargard@GrammertinGramm; im Scherzrätsel: worüm bet Adam in 'n Appel? He hadd kein Metz StaStargard@HelptHelpt. b. In magischem Zusammenhang, so vielfach in Segen gegen Krankheiten: 'Adam und Eva gingen am Strand. Wie sie verschwanden, verschwand dies auch' Staak Krank. 291; gegen das Verfangen des Viehes: 'die Eidechs hat Adam verwundet, Christi Blut macht alles wieder gut' SchwSchwerin@PeckatelPeck; für die Rose: 'Adam und Eva gingen am Strand, Adam zur rechten Hand. Das Hilg' und Ros' verschwand' Staak Krank. 203; gegen Schlangenbiß: Adam un Eva güngen an' Strand. Dor fünnen sei Arre, Spitzmus un Slang'. Adam und Eva güngen tau rechter Hand. Arre, Spitzmus und Slang' verschwand Staak 246; ferner im Segen zum Blutstillen, vgl. Bartsch 2, 453. 4. Ein beliebtes Weihnachtsgebäck waren früher die Semmelpuppen, die Adam und Eva darstellen sollten; s. auch Reut. 7, 455; FN.: Adamseik, -hof, -lehm, -stein; auch als Kuh- und Hundename bezeugt. — Me. 1, 42.