heilig

heilig Rhfrk -ai-, –ęi-, hier u. da -E-; sonst mit Kürze des Vokals, u. zwar Saarl, Merz, Saarbg -ę·l.-, dies auch hier u. da in Bernk, Koch, Daun, Aden, Ahrw; sonst Mosfrk, Rip, Berg, SNfrk -e·l.- [Bitb-Mettend -ø-; Trier-Stdt, Kobl-Stdt -ęi-, -ai-; Sieg-Leuschd -ī-; OBerg vielfach -i-, dies auch Köln-Stdt; Elbf -e- u. -ē-]; Klevld -el-, –ę- [Emmerich -ai-]: I. Adj., Adv. 1. auf die eigentliche Bed. ‘heil(sam), unversehrt’ zurückgehend, in best. Wend., je nach Geb. verschieden: H. Better, h.ən B. Aloe, Extrakt von Fieberklee Köln, uWupp, Düss; hele B. Aach, ndl. Heiligbitter. — H. on sicher ganz sicher, bestimmt; dat kann ech der h. on s. son, dat dat wohr ös; he hät mer et h. on s. versproche, auch — h. v.; dat soll mer h. on wohr sen Rip, NBerg, Rees; sech h. op jet verloten können Sol, NBerg, Rees. — Das es h. gelo (gelogen) offenbar, augenscheinlich, sicher; das hätt ich h. geglabt unfehlbar; ich glab h., er es fort; er es h. fort Saarbr. — Er hat alles korzheilig(ə)klän geschlah Saarbr, Birkf, Wend, Kreuzn, Simm, Trier-Stdt, Bitb-Speicher; ebbes korzh.əklän schneire Kreuzn-Boos, — korzekrimmeleheiligeklän Goar-Weiler, Koch-Moselkern, Kobl-SSebastian. — Ich glab, es es em h. ernscht Saarbr; et es mer h. erns (ernst) uAhr. — Den ganzen h.ən Dag den ganzen Tag hindurch Eif, Rip, Birkf; e ganz h. Johr Westerw; dat wor dein h. (vielfach, auch wo Monophthong herrscht, -ei-) Gleck! Birkf, Mos, Eif, Rip; en h.ən Eifer ernsthafter Zorn Trier, Bitb; e h.ər Narr ein ganzer N. mSaar 1833; wat h. (oft -ei-) Tüg (Zeug) halen kann (well), z. B. he bett (betet, flokt udgl.), wat h. T. h. k. NBerg, Allg.; h.ə Spektakel Lärm, Geschimpfe bei schlechter Laune Monsch-Ruhrbg, Bitb; op et h. Og (Auge) wat duhn aufs Augenmass Klevld, Kempld. — 2. wie nhd. Gott oder dem Gottesdienst geweiht. a. von Sachen, Orten; et h.ə Kröcks (Kreuz), de h.ə Altor, et h. Graf Darstellung des Grabes Christi in den kath. Kirchen an den Kartagen Rip, Allg.; en h. Stöcksken Heiligenstatue Düss, Mettm; h. Ort kleiner Ort bei Koch-Lutzerath; h.ə Buch am Pulvermaar; am h.ə Bom Daun-Immerath; h.ə Weg Prozession Geld; ene h.ə Knepp scherzh. Höcker eines Menschen Bergh-Lipp. — b. euphemist. h.(ə) Werk (auch als Komp. gesprochen) Drüsenentzündung, Hautentzündung, Lupus, Flechten, offen bleibende Wunden Geilk, Heinsb, Kemp, Geld, Mörs, Klev, Rees; h.ə Mangel Skrofulose Bitb-Ernzen Geichl. — c. h. Zeiten; h.ə Dag (auch h. D.  als Kompos.) Feiertage Allg.; hauf (halb) h.ə Dag Feiertage, an denen Arbeit gestattet ist Aach; op de h.ə Sonndag deht mer net strecke; de h.ə Firdäg bes. von den höchsten Feiertagen; et h.ə Uster-, Kres-, Pengksfes; op de h.ə Uster (usf.)dag; op de Pengkshellegefirdag; aber auch de h.ə Namensdag; op de h.ə Kirmesdag Rip, Allg.; h.(ə) Sakramentsdag Fronleichnamstag Geld, Mörs, Klev, Rees; h. Ovend lüje Angelusläuten; et löjt h. Märge (Meddag) ebd. u. uWupp, Birkf-Herrst; der Helch Weihnachtsabend Siegld; der h. Ovend Mettm-Cronenbg, Rees. RA.: Sonnes on h. Dag Sonn- u. Feiertags Kemp; bös die h. Däg! auf Wiedersehen in den Feiertagen Rip, Nfrk. De mäkt Kalender (Almenak), vergett ävel de h. Dag net wenn jmd. über Tag auf einem Stuhle sitzend schläft u. nickt Kemp-SPeter. Hä, dor sin äwer völ h.ə Dag in de Worst! viele Speckstücke Rees, Geld, Klev. Met dem kriege wej noch enen h.ən Dag der stirbt bald (Begräbnistag, also Feiertag) Klev, Rees. Op disen h.ən Dag, dat ech van de Hexen kallen (sprechen) mag dies muss man sagen, wenn man von Hexerei spricht MGladb-Korschenbr. Wat de Sonndig h.ər os, wat der Deiwel arger os Prüm; wat den Dag h.ər, wat den Deiwel rosener (rasender) Bitb. — d. von Handlungen, Zuständen. α. in kirchl. Sinne, de h.ə Dof (Taufe); h.ən Olich hl. Ölung; op ming h.ə Kommelejun! Beteuerung (et h.ə Nachtmahl in gehobenem Stile evang.) (sonst wird h. meist gemieden, also selten etwa de h.ə Mess); h. Water geweihtes Wasser Klevld. RA.: Gott geseən (segne) dich de h.ə Dauf! Aach. Op de h.ə Dof ene schlohn auf den Kopf Dür. Flocke (fluchen) met et h. Wort Aach. Dat es at (schon) lang der h.ə Räuch (Rauch, Weihrauch) eropgegange längst vergessen Aach. Do sollste deng h. Wonder sehn! Rip. — β. in weiterem Sinne; ech gen der meng h. Wort drop Ehrenwort; dat es en h. Sach, dat e dat deht seine h. Pflicht; en h. Leven führe; dat Andenke mosste h. hale in Ehren bewahren; de hät seng Motter h. gehale verehrt, nie gekränkt; do(bei) geht et net emmer h. her ohne Sünde, meist in geschlechtl. Sinne Rip, Allg. RA.: Wesst ihr, woröm de Ihestand su öftersch h. werd genannt? Weil et em Iheleve ne ganze Haufe Märtyrer gevve Köln. — e. von Personen. α. fromm, kirchlich gesinnt u. lebend; dat sen mär (fast) h.ə Löck (Leute); die levven h. zesamme Rip, Allg. RA.: So h. wei Zensuərsch (Zensors) Gäss (Geiss); die es met dreie Becke in die Kirch gang Birkf. Möt Bedde allen wird noch kener h. Rheinb-Queckenbg. H. on selleg es twiərlei Erk-Örath. Wann en Hur al (alt) get, get se gewehnlich och noch h. Bitb-Seimerich. — β. scheinheilig; h. dohn; sech h. stelle heucheln; h. Gesichter schnegge (mache) sich fromm anstellen Rip, Allg. RA.: De es esu h., do ka mer sich dran anstriche Köln-Stdt. Dat (Weib) es en h. Fass, der Düvel hät äver de Refe (Reifen) dröm gemach Sieg-Ittenb, — äwer den Düwel hät de Bänd dröm geküppt Mörs-Wardt. H.ə Hexe zaubere et mihts (meist) Frömmlerinnen verführen meist Köln-Weiler. — En h. Ampel frömmelnde Person Simm, Goar, Mosfrk; die h. Susann Heuchlerin Bernk-Crummenau; h. Hoəs Heuchler Schleid-Reifferschd; der es en h.ə Hoəs, äver en düwelsen Sock Wippf-Thier; en h.ə Patruən Kemp; ene h.ə Broder Heuchler MülhRh-Herkenr; ene h.ə Schisser Bergh-Thorr; h. Quisel Betschwester, Scheinheilige Saarbg-Borg; h.ə Fott (Futz) Angenis (Agnes) äusserlich fromme Person Prüm, Rip; h.ə Standdoher fauler Betbruder, schwerfälliger Mensch Köln-Stdt; ene h.ə Klömm op de Löck Scheinheiliger Dür, Bergh, Köln. — γ. mehr objektiv; de h.ə Ges (s. Geist) [H.əgesbunne Bohnensorte, reif um Pfingsten Grevbr, Aach; h.ə Gesjere dass. Dür-Scherpenseel] Allg.; h.ə Dreit hl. Dreifaltigkeit Sieg-Fussh; en Gesech wie de h. Mottergotts va Stotzem (Stotzh) verklärt Prüm-Stadtkyll. De h.ə Mann αα. St. Nikolaus (statt Klos jüngst) Allg. RA.: Klatsch, h.ə M.! bei einem Schlag oder Fall Rheinb-Meckenh. — ββ. das Geschenk am Klastage [H.männche Gebildweck Köln]. RA.: Der h.ə M. es an et backe wenn im Herbste der Himmel im Abendrot erstrahlt Aach, Allg. We der h.ə M. kennt, dem brängk he nüs mih Rip, Allg. H.ə, zuckersösse M., dohn denge beste Tabel an; lang lef, got gef, bräng mer lauter schöne Sache met! Ahrw. H.ə M., schrapp de Pann, schrapp de Pif, morge kriste en alt Wif! Köln. — Op sank selligster Berg, da schinnt de Sonn su ärg, do steht e gölde Stöhlke, we sett drop? Gott h. M., wart op Jesus; als J. ut die Schöll koəm, do backt Maria Weggebrei usf. MGladb. — H.ə M. in Zs. H.əmanns-arme überlange Arme Sieg-ODollend, -back m. das Backen zur Zeit von Nikolaus Eusk, -pöppche Gebildwecken in Menschengestalt Eusk, Rheinb, -schottel f. sehr grosse Schüssel, wie man sie für Nikolaus zur Bescherung aufstellt Köln, auch -teller. — Vor Heiligennamen (de h.ə Irmgardis von Süchteln usf.) steht Rip, Nfrk tautologisch de h.ə zante Märtes (Martin), de h.ə zenkter Pitter, h.ə sent Mattes, de h.ə zint Bertes (Hubert) usf.; h.ə zingk Vith, weck mech op der Tit usf. — δ. in Flüchen, Ausrufen: h. noch emol! Saarbr; h. Donnerwedder; h. Donnerkil; h. Kreuzdonnerwedder! NBerg, Allg.; h. Bäckel! Siegld; h. Herrgottskreizdunnerwetter noch emol; h. millionenkreiz noch emol! Rhfrk, Allg.; h. Sakrament! Allg.; er es los wie e h. Donnerwedder! Saarbr, Birkf; h.ər Ströhsack! Gummb; h. Borem (Boden) nit noch! Simm-Ebschd; h.ər Bimbam! Ausruf der Bestürzung Altk, Gummb, Rip (stets -ei-). — II. Subst. 1. die H.en der kath. Kirche. RA.: De es su fromm bie der H.ə Neuw-Isenbg; dau stells dech an bie en H.ə scheinheilig Neuw-Kurtschd; er verstellt sich wie en H.ər Mörs-Alpen; hen as su schlecht we siwen H.ən Wittl-Meerf; er hat en Dod gehat wei'n H.ər Saarl-Berus. Beter ene Lieffrau as alle H.ə besser Lichtmess, Hoffnung auf den Frühling, als das Fest Allerheiligen, die Erwartung des Winters Klev. Alle H.ə bate (helfen) gesagt, wenn bei einer Arbeit genügend Leute sind u. es kommt noch einer zu helfen Grevbr-Belmen. De Berg eronner (ze B.) helfe alle H.ə drecke, de B. erof (ze Dahl) awer (herab) kä Deiwel Nahe, Saar, Trier, Wittl, Daun, Bernk, Koch. Wenn en anger (ich) satt es, da gläuft men, alle H.ə sönd satt Aach. He röpt alle H.ə (em Hemmel) an Geld, Allg.; er hot Gott un alle H.ə angeruf Simm, Allg.; ech haən (haue) der än, dat der all H.ən ureifscht! Saarbg-Wehing. Alle H.ən an (und) Jeses, Marja, Jusep! Bitb-Erdrf. Gott en alle H.ə stönn mi bej! Klev, Allg.; alle H.ə stoht mich be! Dür-Drove, Rip, Nfrk; all H.ə em Himmel verlosst us net! Koch-Kaisersesch. Do schlohn alle H.ən drön! Ausruf des Entsetzens, der Verwunderung Altk-OWamb. Dat glöft (glaubt) Gott met siewe H.ən! Neuw-Dierd. Wärscht de nore bei de H.ə em Himmel! Wend-Heimb. Bei Gott on alle H.ə! Beteuerung Rip, Allg.; bei alle H.ə mag dat doch net wohr sin! Grevbr-Jackerath. Dat hat met alle H.ə ze Werk gegange es ist geglückt, der Gefahr ist man entronnen Aach, Monsch, Eup; dat hat no ens mot alle H.ə gegange Monsch, — zogegange Jül, Geilk, — angegange Dür-Derichsw; do mote alle H.ə zo Werk gohn Monsch-Vossenack. E es von alle H.ə verloss Ahrw-Brohl, Allg. — De rosemenzige (rasende) H.ə die Eisheiligen Heinsb-Erpen. Mamertes, Pankrazies on Servazies sönd schlemm H.ə Aach. De streng H.ə (Wetterheiligen) regieren net lang zu unfreundliches, zu kaltes Wetter dauert nicht lang (auch übertr.) Prüm-Ihren. — Mak kene Geck van ze Märte, et woər ene H.ə Kref-Fischeln. Dat mott (muss) ene Geck of ene groten H.ə sin, den gern sterft Mörs, Rees. Et deht ken H.ən got un (in) seinem Lan (Lande) Daun-Tettschd, Eif; et es kene H.ə en singem Land jet weərt Sieg, Ahrw; et wiərd (es) genen H.ə en sengem L. verihrt Dür, Bergh, Monsch. Ken H.ər es vom Himmel gefalle Koch-Auderath. Wenn jeder H.ə sin Wass (Wachs) het, dann sett Maria in den Düstere Geld, — dann sall dat Kertzke wall dönn utfalle Geld-Straelen, — hät der Zinter Klos noch nicks Wippf; de süht us, als wann he alle H.ə der Wass (Wachs) däht fresse gelb im Gesicht Köln, Schleid-Udenbreth; jedder H.ər well sön Kerz habben Kemp; jedem H.ə sing Kerz; keinen H.ən es su gering, he well nen eige Kerzesching (-schein) Köln-Stdt. Klein H.ə un vill Weihrauch ebd. Wenn H.ə räse (reisen), schwetzt de Himmel Hochw, Bernk, Hunsr, Nahe. Wu den H.ə roscht (rastet), do roscht (rostet) en net Merz-Bergen. De H.ə kosse (konnten) et hüəre ein solcher Lärm war es MGladb-Rheydt. Dem helfen die H.ən (alle H.ən, Gott on alle H.ən) Rhfrk, Allg.; dem helft kei Herrgott un keine H.ə mih Neuw-Unkel, Allg.; die H.ən um Himmel kennen elo och net helfen Bernk-Hunolst; do helft em ken H.ən derlast (derlangst) Trier-Heidenbg; wem Gott got well, dem helfen och de H.ə Merz. Wenn Gott well on all H.ə send et zefridden dann geschehe es Schleid-Ripsd; eich machen dat, wenn G. un de H.ən neist dergint (dagegen) hon Zell-Neef; wenn de H.ə wölle, da brochste nöt vill ze bedde Prüm-Stadtkyll. Die (Schläge) hält der kä H.ər ab Saarbr-Püttl. Der hot schunn alle H.ən bedroə (betrogen) Goar-OSpay. Den hät de H.ə op de Leppe on den Düwel op de Sil (Seele) Mörs-Venn. Ich bedden doch kennen H.ən an! gesagt, wenn man vergebens bittet Köln-Knappsack. Den hät ene gujen H.ən angebeje (angebetet) (angerofe, angetroffe) er hat Glück Mörs-Xanten, Allg.; dau has em goden H.ə gedient Wittl, Trier, Eif, Goar-Weiler; dat hät em ne gode H.ə gedohn Rheinb. Man mott die H.ə veriəhre, die et mehs Mirakel duəhn Kempld; me moss geng H.ə abene (anbeten) (iəhre), die geə Merakel dönt Aach, Eup, Rip; ich mag gene H.ə verihre, de net marakelt ich achte das Mittel nicht, welches sich als wirkungslos erwiesen hat; einem ungefälligen Menschen soll man keine Dienste tun Schleid-Reifferschd. Klein H.ə dunn och Mirakel Köln-Stdt, Dür-Wissersh. Ärm Lück (Leute) mache riche H.ə durch ihre Opfer Köln. Den H.ə muss mer schlofe lossen dieses bedenkliche Vorhaben muss man lassen Prüm-Ihren. He sitt (sieht) de H.ən er ist ohnmächtig Malm; et het en en H.ə geweckt Daun-Bernd. De mullt de H.ə us der Himmel heraf der Schwätzer Aach. Et muss jet dem H.ə lüten (leuchten), wonn et ke Wass (Wachs) os, dann olt (schon) en Esselskerz (Ünzel-) man kann nicht auf alles verzichten Prüm-Ihren. De steht got met de H.ə es geht ihm gut Goar-Kratzenbg. Wer sich mit de H.ə hält, brauch nit zu en ze bede Simm-Külz. Ech well lever mem Herrgott als met singe H.ə zo dunn han Köln-Stdt; mer ment (meint), mer hätt mat den H.ən ze dohn Prüm-Balesf. Dat ös märr jet möt de H.ə gedonzt (getanzt) spielend leichte Arbeit, das ist noch gar nichts gewesen Kemp, Kref; dat es noch möt de H.ə gespelt Kref-Linn. Met den H.ən vam Himmel falen Gummb-Derschlag. Dat es met den H.ə hem so sagt der Bestohlene von seinen gestohlenen Sachen Sieg-ODollend. — 2.a. Heiligenstatue in der Kirche Allg. [daneben Helligs-che Aach-Stdt]. RA.: Grosse Kirche un klein H.ə von unbedeutenden Menschen Köln; e klenen H.ən an (in) er grusser K. sen Bitb. Net ut jedem Holt werde H.ə gemakt Kemp, Rees. De H.ə stohn net für de elfte (umsonst) om Altor, se welle och angerofe sen Rheinb-Queckenbg. Eich hauen der paar an den Aldar, dat all H.ən wackeln! Merz-Haustdt. E Gesich wie de H.ə us de gröne Kapell Ahrw-OWinter. He steht do wie ne hölze H.ə Düss-Eller, — en stänenen H.ən Trier-Euren. De H.ə schwesse (schwitzen) a jen Wängt (Wänden) va Hetz es ist sehr heiss Aach-Walh. De es bang, dat öm ne H.ə op den Kopp fällt von einem, der in der Kirche immer hintenan steht Düss. Et Fes (Fest) es us, de H.ə send erengesatz die Geschichte hat ein Ende Dür; dem sin H.ən send en (drinnen) seine guten Tage sind vorbei MGladb. Der hät noch kän H.ən eromgestoss er geht nicht viel in die Kirche Merz, Mosfrk; gangk nom Düvel, dann stüsste keinen H.ən öm! suche die dir passende Gesellschaft Köln; gih bei der Deifänker ön de Hell, do stisste kan H.ən om! gesagt, wenn einer im Wege steht Trier, Mosfrk, Eup (da löppste gen H.ə de Bein e gen Loət Luft). De krit de H.ə van de Wand der Scheinheilige MülhRh-UEschb. He bet den H.ən de Zihn (Zehen) of Bitb, Trier; der krit de H.ə an de Föss (Füssen) MülhRh-UEschb; den kesst noch de H.ən em Orsch Trier-Aach. Wann de Knechte un Mäde de H.ə gesinn han (wenn sie an einem halben Feiertage in der Kirche gewesen sind), dann git et nit vill met der Arbeit Köln. Het hat sich för enen H.ən erfihrt erschrocken, wenn eine schwangere Frau, der es in der Kirche übel wurde, diese verlassen muss Malm-Bütgenb; er kann de H.ə net verdrohn wird in der Kirche ohnmächtig May-Allenz, Daun-Müllenborn; de H.ən han em gewönkt dass. ebd., May-Kehrig. — b. der H., Pl. -ən (Aach -ənts) [et Hellegske Klev-Calcar] gedrucktes oder gemaltes H.bild [Bild überhaupt Aach] Aach, Nfrk, NBerg; dor stond nette H.ə dren; et Kend hat en H.ə vam Pastuər gekriege. RA.: E Gesecht wie en usgesteiche (-gestochener) H.ə Aach. Nen H.ən krigen ausgeschimpft werden uWupp. So lang as der noch H.ə sin, sett me gen Ferkes op den Altar solange es noch geeignete Leute für diesen Posten gibt, wählt diesen Menschen nicht Klev, Rees. — c. met den H.ən (gehn) mit der Prozession Saarl. — d. springende H.ən Springprozession in Echternach. — 3. übertr. auf Menschen; dat es (soll mer sen) ene nette (schüne, eige, komische, gelonge, rare, seldene, sonderbare) H. ein nettes Pflänzchen, ein Taugenichts Allg.; dat is mer en aparter H.ər der Absonderliches will, tut oder verlangt Hunsr; dau bescht e schroər H.ər hässliche Person Ottw, Merz, Eup; dat os en artlichen (wonnerlichen) H.ən merkwürdiger, eigener Mensch, wunderlicher Kauz WEif; dat es ene korjüse H.ə Aach; dat ös ene hölzere H.ə steifer Kerl Monsch-Vossenack, Dür; dat sind wat glatte H.ən Gummb; dat es mer en schlanker H.ən Trier-Clüsserath; dat sin en schün Zort H.ən leichtlebige junge Leute Neuw-Asb; dat es alt sunnen H.ən ihm ist nicht zu trauen Sol, Allg.; de es ach ener von de H.ə, dene es net se traue Bernk-Crummenau. Dau bescht e H.ər, awer net vor en de Kulenner Ottw-Wiesb, — net fir en de Kerch Saarbg, Trier, — fir in en deister (düstere) Kerch uSaar, Trier, Bitb, Prüm, Daun, Bernk, — fir en enen donkelen Ecken Wittl-Gladb; dat as e klänen H.ən an er grusser Kirch Bitb; du gefs och en schenen H.ə fir hanner de Aldor Wittl, Bitb, — fir de Jurealdor Goar-Weiler, — fir op de Stalldir, et ging kä Schwein eren Saarbg-NLeuken; dat es och kene H.ə, deə Mirakel deht Bergh-Blatzh; de es ne H.ə möt Schwessföss Grevbr, Neuss, MGladb, — mat Treipen (Därmen) Bitb; du wiərsch och kene H.ə Bergh-Glesch; et geht allerlei H.ə Goar-Alken; Gott bewahr uns för de lebendige H.ən! Rees; für de H.ə moss mer sich en At (in Acht) hoəle sagt man von Heuchlern Schleid, Allg. Die H.ən, die furzen, die dagen (taugen) neist Saarbg-Faha. Freher meinste jo emmer, dat wär de renste H.ə Kobl-Bend, Allg. — S. Komoden-, Pottheiliger.