Eintrag · Campe (1807–1813)
Zweifel Der
Der Zweifel, — s, Mz. gl. 1) Der Zustand des Gemüthes, da man Gründe hat oder zu haben glaubt, die Wahrheit oder Thulichkeit einer Sache nicht für gewiß, ausgemacht zu halten, da man ungewiß hin= und herschwankt und gleichsam einen Zweifall, Doppelfall vor sich hat, wovon jeder etwas für und wider sich hat; ohne Mehrzahl. I Zweifel sein oder stehen, sich in diesem Zustande befinden. Ih stehe noch in Zweifel, ob ich es glauben soll oder nicht. Reißen Sie mich aus diesem Zweifel. Etwas in Zweifel ziehen, es aus Gründen noch nicht für erwiesen wahr, ausgemacht halten. Einen in Zweifel setzen, in diesen Zustand der Ungewißheit und des Schwankens. 2) Dasjenige, oder der Grund, um dessen Willen man die Wahrheit oder Thulichkeit einer Sache nicht für völlig gewiß und ausgemacht hält. Ih will Inen meinen Zweifel mittheilen, dasjenige, warum ich zweifele. Es steigen allerlei Zweifel bei mir auf. Es entstehen da mancherlei Zweifel. Einem seine Zweifel benehmen, widerlegen, beantworten. Außer Zweifel, ohne Zweifel, es ist gewiß, ausgemacht. »Die Zweifel sind Bedenken, wenn sie Gründe gegen die Vortheilhaftigkeit, Unschädlichkeit oder Ausführbarkeit einer Sache sind. Denn alsdann erregen sie eine Besorgniß, die uns zur reifern Überlegung derselben auffodert.« Eberhard. Derselbe Sprachforscher verglich und unterschied Zweifel und Einwürfe auf folgende Art: »Zweifel und Einwürfe sind solche Gründe gegen die Wahrheit eines Satzes, deren wir uns bewußt sind, und auch sie sind durch die Grade der Deutlichkeit dieses Bewußtseins von einander verschieden. Zweifel sind sie, wenn wir uns ihrer im (in) Ganzen bewußt sind, ohne sie gehörig aus einander setzen zu können. Einwürfe, wenn wir sowol ihre Wahrheit selbst, als auch ihre wi= derlegende Kraft beweisen können, wenn wir sie daher in wissenschaftlicher Form vortragen, und eben so wissenschaftlich zeigen, daß sie der Wahrheit, gegen welche sie vorgebracht werden, wirklich entgegenstehen. Zweifel kann ein jeder Mann von einiger Maßen geübtem Verstande gegen eine Wahrheit erheben, treffende Einwürfe kann nur der Gelehrte entgegenstellen, zu dessen Fache sie gehört.«