Eintrag · Althochdeutsches Wörterbuch
abgot st. n. m.
abgot
st. n. m., mhd. abgot, nhd. abgott m.; as. afgod m., mnd. afgot m., mnl. afgod m.; afries. afgod m.; vgl. got. afguþs. — Graff IV, 149 f.
Sichere Mask. sind nur je einmal in Npgl und Npw belegt, beidemale in Antithese mit got und persönlich auf den heidnischen Gott bezogen, vgl. unten 1 b.
ap-cot-: gen. pl. -o Gl 2,149,41 (mus. Brit. Arund. 393, 9. Jh.); ab-: dat. sg. -e 1,458,18 (Rb); acc. sg. -] 2,529,7. Npgl 105,19 (-k-); gen. pl. -o 78,1 (-k-); dat. pl. -on 46,8 (-k-); -in 72,23 (-k-). 77,66 (-k-). — ap-got-: dat. pl. -in Npw 105,38; ab-: nom. sg. -] Gl 3,264,52 (SH b, 2 Hss.); gen. sg. -es 238,58 (SHa 2). S 145,30 (WB); gen. pl. -o 30,41 (Wk); -e Npw 113,8’; dat. pl. -on O PV 4,5,17. Npw 39,4. 46,8. 105,36; -en O F 4,5,17; af-: nom. sg. -] Gl 4, 203,30 (sem. Trev.). — ab-gothes: gen. sg. Gl 3,393,46 (Hildeg.; in der Verbindung abgothes hus. Ist -bes aus hus verderbt und dieses dann wiederholt? vgl. abgothûs und Gl 4,116,10. 11). — af-godo: gen. pl. Gl 2,577,58 = Wa 92,24/25 (Düsseld. F 1, Werden). — af-guod: nom. sg. Gl 2,580, 44 = Wa 94,26 (Düsseld. F 1; vgl. Gallée § 70 Anm. 1).
Sichere Neutra: ab-kot: nom. pl. Npgl 98,1; acc. pl. 96,3. 7. 98,2. — ab-got: nom. sg. Npw 123,2 (2); nom. pl. 149,7; acc. pl. S 128,68 (Phys.). Npw 4,3. 138,3.
ab-gu: nom. pl. Gl 2,340,8 (Ja); -gutirun: dat. pl. 1,433,10 (M, clm 14 804, 11. Jh.). — ap-cot-: dat. pl. -i, -irun Gl 2,131,17. 19 (M, clm 19 440. 18 140); ab-: gen. pl. -ero Npgl 73,3 (-k-). — ap-got-: dat. pl. -i Gl 2,131,17/18 (M, Wien 2723. 2732); acc. pl. -ir 1, 442,43 (M, clm 18 140); ab-: dat. pl. -i 433,10 (M, Wien 2723).
Sichere Mask.: ab-kota: acc. pl. Npgl 4,3. — ab-gote: nom. pl. Npw 17,32. — [af-goda: nom. pl. Wa 18,5.]
ab-quitero: gen. pl. Gl 1,424,26 (M, clm 19440, vgl. oben) ist nach Steinm. -gutero zu lesen; doch vgl. auch unten 4. 1) heidnischer Gott, Abgott, Götze: a) allgem.: wie im nhd. Götze liegt auch im ahd. abgot die Vorstellung des heidnischen Gottes als einer numinosen Macht und die seiner sichtbaren Verkörperung im Idol; eine sichere Scheidung schien mir in folgenden Fällen nicht möglich (vgl. aber Wesche, Beitr. 61,82 ff.): apcotirun cophroten [ut ... ab] idolothytis [abstinentes sacramentorum Christi possint esse participes, Decr. Leon. xxx] Gl 2,131,17. abgutir penates 340,8 (zwischen Glossen zu Is. Etym.). idolum 3,264,52. 4,203, 30. abgoto theonost idolorum servitus S 30,41. solihe uuarin, di der erist Crist petiton un after diu abgot beginen [postea ... idola coluerunt] 128,68. ih pin sculdic ... in abgotes geuobeda 145,30 (WB). warun wir firhuarot mit abgoton [fuerunt ... ante Christum idololatriis ... immundi, Hrab. zu Matth. 21] O 4,5,17. synagoga. quę non seruiuit idolis (diu abkotin nedienota) Npgl 72,23. fient do. friont nu. cultor idolorum (uobare abkotero) do. christicola (christuobo) nu 73,3. sie habent peuuollen din heilig hus. sie habent darin braht abominationem idolorum (abkoto) 78,1. so ... uuirt got an dir magnus ... uber alle die liute . die sih ze imo umbe iro idola (abkot) bulgen 98,2. ube ih e sanc den abgoton (Np idolis) chuit sancta aecclesia, nu singo ih auer gote Npw 39,4. die daz uuisson daz daz abgot (Np idolum) nieht ni ist, unde sie doh ginotit uurten ... daz si imo opheretan, die uurten lebendige firslunden. uuanten sie daz daz abgot (Np idolum) ieht uuari, so uurten si tote firslunden 123,2. du bichantist mina gidanche ferrenan, do ih pigunda diu abgot leidizon 138,3 (Np idolorum culturam); — in Verbindung mit hûs zur Bezeichnung der heidnischen Kultstätte, des Tempels: an themo afgodo husa in idolio [recubans ... ridiculosque deos venerans, Prud., Apoth. 186] Gl 2,577,58. abgotes hus fanum 3,238,58. kaido delubrum 393,46; vgl. auch unten 3 und abgothûs; b) der heidnische Gott, Abgott selbst als rein religiöse Macht im Gegensatz zum christlichen Gott ist gemeint: [en hus ... that thia luidi uuilon Pantheon heton. wan thar uuorthovn alla afgoda inna begangana [hoc quasi simulacrum omnium videretur esse deorum, Beda, Hom.] Wa 18,5.] ziu minnont ir idola (abkota, Npw diu abgot). unde ziu suochent ir lugge gota? Npgl Npw 4,3. uuer ist got âne unseren got? die gote dero heidinen daz sint abgote (Np daemonia, Npgl tursa) unde tiufele Npw 17,32. 2) Götzenbild, Götterbild: dero apcoto [de his, qui in locis] idolorum [manducaverunt, Conc. Anc. xxvi] Gl 2,149,41. abcot [hoc] signum [rapuit ... de strage Corinthi, Prud., Symm. II, 352] 529,7. afguod [quid vult] sigillum [semper affixum Jovi avis ministrae? ders., P. Rom. (X) 233] 580,44 (vgl. zur Übersetzung die Iso-Glosse: s. idolum). vuiselicho nesungen. die sinnige unsinnigen simulacris (abkoton) sungen NpglNpw 46,8. die sezzent arcam dei zuo dien idolis (abkotin) Npgl 77,66. so predicatores paganis (prediara heidenen) iro idola (abkot) uueren beginnent 96,3. alle. die graftpilide betoien. daz chit idola (abkot) 7. iro idola (abkot) suln zestoret uuerden 98,1. vnde taten sie ouh uuirs. daz sie uitulum bildoton in Oreb. unde daz crabeuuergh petoton. Oreb chit caluaria. in dero caluaria betoton sie idolum (abkot) 105,19. si ... dienoton iro abgoton (Np idolis) servierunt sculptilibus Npw 105,36. unsundic pluot dero selbon chindo dei si den apgotin (Np idolis) opferoton sacrificaverunt sculptilibus 38. iro muot unde ire sinne sin also ... tot so dero abgote (Np simulacrorum) 113,8’. die heidini sint ... irslagen unde diu abgot (Np simulacra) firbrochen 149,7. 3) die heidnische Kultstätte, der Tempel; vgl. oben la und Wesche, Beitr. 61,84, der nur die Vorstellung ‘Götterbild, Götzenbild’ anerkennt: abgotirun [populus immolabat in] excelsis [3. Reg. 3,2] Gl 1, 433,10. apgotir [verumtamen] excelsa [non abstulit, ebda. 22,44] 442,43. fona abcote [protulerunt statuam] de fano Baal [4. Reg. 10,26] 458,18. 4) Ist Steinm.s Konjektur abgutero für abquitero [nolite annuntiare (den Tod Sauls und Jonathans) in Geth, neque annuntietis in compitis] Ascalonis [2. Reg. 1,20] Gl 1, 424,26, richtig, so kann nur eine Sinnesübertragung vorliegen. Der Name der heidnischen Stadt wäre als Symbol des Heidentums überhaupt gedeutet worden. Einen vermittelnden Kommentar hierfür habe ich nicht finden können.
Vgl. abguti. Abl. abgotlîhho.
Vgl. Wesche, Beitr. 61, 82 ff.; Karg-Gasterstädt, Beitr. 67,420 ff.
st. n. m., mhd. abgot, nhd. abgott m.; as. afgod m., mnd. afgot m., mnl. afgod m.; afries. afgod m.; vgl. got. afguþs. — Graff IV, 149 f.
Sichere Mask. sind nur je einmal in Npgl und Npw belegt, beidemale in Antithese mit got und persönlich auf den heidnischen Gott bezogen, vgl. unten 1 b.
ap-cot-: gen. pl. -o Gl 2,149,41 (mus. Brit. Arund. 393, 9. Jh.); ab-: dat. sg. -e 1,458,18 (Rb); acc. sg. -] 2,529,7. Npgl 105,19 (-k-); gen. pl. -o 78,1 (-k-); dat. pl. -on 46,8 (-k-); -in 72,23 (-k-). 77,66 (-k-). — ap-got-: dat. pl. -in Npw 105,38; ab-: nom. sg. -] Gl 3,264,52 (SH b, 2 Hss.); gen. sg. -es 238,58 (SHa 2). S 145,30 (WB); gen. pl. -o 30,41 (Wk); -e Npw 113,8’; dat. pl. -on O PV 4,5,17. Npw 39,4. 46,8. 105,36; -en O F 4,5,17; af-: nom. sg. -] Gl 4, 203,30 (sem. Trev.). — ab-gothes: gen. sg. Gl 3,393,46 (Hildeg.; in der Verbindung abgothes hus. Ist -bes aus hus verderbt und dieses dann wiederholt? vgl. abgothûs und Gl 4,116,10. 11). — af-godo: gen. pl. Gl 2,577,58 = Wa 92,24/25 (Düsseld. F 1, Werden). — af-guod: nom. sg. Gl 2,580, 44 = Wa 94,26 (Düsseld. F 1; vgl. Gallée § 70 Anm. 1).
Sichere Neutra: ab-kot: nom. pl. Npgl 98,1; acc. pl. 96,3. 7. 98,2. — ab-got: nom. sg. Npw 123,2 (2); nom. pl. 149,7; acc. pl. S 128,68 (Phys.). Npw 4,3. 138,3.
ab-gu: nom. pl. Gl 2,340,8 (Ja); -gutirun: dat. pl. 1,433,10 (M, clm 14 804, 11. Jh.). — ap-cot-: dat. pl. -i, -irun Gl 2,131,17. 19 (M, clm 19 440. 18 140); ab-: gen. pl. -ero Npgl 73,3 (-k-). — ap-got-: dat. pl. -i Gl 2,131,17/18 (M, Wien 2723. 2732); acc. pl. -ir 1, 442,43 (M, clm 18 140); ab-: dat. pl. -i 433,10 (M, Wien 2723).
Sichere Mask.: ab-kota: acc. pl. Npgl 4,3. — ab-gote: nom. pl. Npw 17,32. — [af-goda: nom. pl. Wa 18,5.]
ab-quitero: gen. pl. Gl 1,424,26 (M, clm 19440, vgl. oben) ist nach Steinm. -gutero zu lesen; doch vgl. auch unten 4. 1) heidnischer Gott, Abgott, Götze: a) allgem.: wie im nhd. Götze liegt auch im ahd. abgot die Vorstellung des heidnischen Gottes als einer numinosen Macht und die seiner sichtbaren Verkörperung im Idol; eine sichere Scheidung schien mir in folgenden Fällen nicht möglich (vgl. aber Wesche, Beitr. 61,82 ff.): apcotirun cophroten [ut ... ab] idolothytis [abstinentes sacramentorum Christi possint esse participes, Decr. Leon. xxx] Gl 2,131,17. abgutir penates 340,8 (zwischen Glossen zu Is. Etym.). idolum 3,264,52. 4,203, 30. abgoto theonost idolorum servitus S 30,41. solihe uuarin, di der erist Crist petiton un after diu abgot beginen [postea ... idola coluerunt] 128,68. ih pin sculdic ... in abgotes geuobeda 145,30 (WB). warun wir firhuarot mit abgoton [fuerunt ... ante Christum idololatriis ... immundi, Hrab. zu Matth. 21] O 4,5,17. synagoga. quę non seruiuit idolis (diu abkotin nedienota) Npgl 72,23. fient do. friont nu. cultor idolorum (uobare abkotero) do. christicola (christuobo) nu 73,3. sie habent peuuollen din heilig hus. sie habent darin braht abominationem idolorum (abkoto) 78,1. so ... uuirt got an dir magnus ... uber alle die liute . die sih ze imo umbe iro idola (abkot) bulgen 98,2. ube ih e sanc den abgoton (Np idolis) chuit sancta aecclesia, nu singo ih auer gote Npw 39,4. die daz uuisson daz daz abgot (Np idolum) nieht ni ist, unde sie doh ginotit uurten ... daz si imo opheretan, die uurten lebendige firslunden. uuanten sie daz daz abgot (Np idolum) ieht uuari, so uurten si tote firslunden 123,2. du bichantist mina gidanche ferrenan, do ih pigunda diu abgot leidizon 138,3 (Np idolorum culturam); — in Verbindung mit hûs zur Bezeichnung der heidnischen Kultstätte, des Tempels: an themo afgodo husa in idolio [recubans ... ridiculosque deos venerans, Prud., Apoth. 186] Gl 2,577,58. abgotes hus fanum 3,238,58. kaido delubrum 393,46; vgl. auch unten 3 und abgothûs; b) der heidnische Gott, Abgott selbst als rein religiöse Macht im Gegensatz zum christlichen Gott ist gemeint: [en hus ... that thia luidi uuilon Pantheon heton. wan thar uuorthovn alla afgoda inna begangana [hoc quasi simulacrum omnium videretur esse deorum, Beda, Hom.] Wa 18,5.] ziu minnont ir idola (abkota, Npw diu abgot). unde ziu suochent ir lugge gota? Npgl Npw 4,3. uuer ist got âne unseren got? die gote dero heidinen daz sint abgote (Np daemonia, Npgl tursa) unde tiufele Npw 17,32. 2) Götzenbild, Götterbild: dero apcoto [de his, qui in locis] idolorum [manducaverunt, Conc. Anc. xxvi] Gl 2,149,41. abcot [hoc] signum [rapuit ... de strage Corinthi, Prud., Symm. II, 352] 529,7. afguod [quid vult] sigillum [semper affixum Jovi avis ministrae? ders., P. Rom. (X) 233] 580,44 (vgl. zur Übersetzung die Iso-Glosse: s. idolum). vuiselicho nesungen. die sinnige unsinnigen simulacris (abkoton) sungen NpglNpw 46,8. die sezzent arcam dei zuo dien idolis (abkotin) Npgl 77,66. so predicatores paganis (prediara heidenen) iro idola (abkot) uueren beginnent 96,3. alle. die graftpilide betoien. daz chit idola (abkot) 7. iro idola (abkot) suln zestoret uuerden 98,1. vnde taten sie ouh uuirs. daz sie uitulum bildoton in Oreb. unde daz crabeuuergh petoton. Oreb chit caluaria. in dero caluaria betoton sie idolum (abkot) 105,19. si ... dienoton iro abgoton (Np idolis) servierunt sculptilibus Npw 105,36. unsundic pluot dero selbon chindo dei si den apgotin (Np idolis) opferoton sacrificaverunt sculptilibus 38. iro muot unde ire sinne sin also ... tot so dero abgote (Np simulacrorum) 113,8’. die heidini sint ... irslagen unde diu abgot (Np simulacra) firbrochen 149,7. 3) die heidnische Kultstätte, der Tempel; vgl. oben la und Wesche, Beitr. 61,84, der nur die Vorstellung ‘Götterbild, Götzenbild’ anerkennt: abgotirun [populus immolabat in] excelsis [3. Reg. 3,2] Gl 1, 433,10. apgotir [verumtamen] excelsa [non abstulit, ebda. 22,44] 442,43. fona abcote [protulerunt statuam] de fano Baal [4. Reg. 10,26] 458,18. 4) Ist Steinm.s Konjektur abgutero für abquitero [nolite annuntiare (den Tod Sauls und Jonathans) in Geth, neque annuntietis in compitis] Ascalonis [2. Reg. 1,20] Gl 1, 424,26, richtig, so kann nur eine Sinnesübertragung vorliegen. Der Name der heidnischen Stadt wäre als Symbol des Heidentums überhaupt gedeutet worden. Einen vermittelnden Kommentar hierfür habe ich nicht finden können.
Vgl. abguti. Abl. abgotlîhho.
Vgl. Wesche, Beitr. 61, 82 ff.; Karg-Gasterstädt, Beitr. 67,420 ff.