myrte

myrte, f. 11) der baum myrtus; ein orientalisches gewächs (pers. mûrd), im alterthume über die südlichen gegenden Europas ausgebreitet, griech. μύρτος, lat. myrtus; bei uns schon in der ahd. zeit bekannt, wie die glossen: inter mirteta, unter mitelahun, mirtelahun, mirtalahi, mirtlaha, mirtilpoumahi, mirthehe Steinmeyer-Sievers 1, 685, 7—10; myrta, mirteleppele (eppele von zweiter hand) 2, 700, 63 lehren: sie zeigen ein deutsch etwas umgebildetes mirtal, mirtel, das auch mhd. bleibt: mirtus, mirtelstude. voc. opt. 41, 117, und im heutigen englischen myrtle haftet, neben geradezu einer umdeutschung: myrtus, merdorn, mirdorn Dief. 363^a, also vom meere, vom süden her gekommen, vgl. Wackernagel umdeutschung in den kl. schriften 3, 327. die gelehrte form myrte, myrthe neben mirthe seit dem 16. jahrh.: ich wil in der wüsten geben, cedern, fohern, myrten, und kyfern. Jes. 41, 19; es sollen tennen fur hecken wachsen, und mirten für dornen. 55, 13; ein man sasz auf eim roten pferde, und er hielt unter den myrten in der awe. Sacharja 1, 8. verstanden ist der baum oder strauch, als ein ziergewächs in schilderungen südlicher oder paradiesischer landschaften: in einer entfernung von vierzig bis funfzig schritten von dem felsen, worin Dioklea sich aufhielt, lief eine hohe und dichte hecke von wilden myrten um denselben. Wieland 27, 131; hier stund der schöne gang vollführt durch Gordian von tausend schuhen lang, mit frischem lorbeerbaum und myrten auszgeziehret. Opitz 1, 95; die bächlein rauschen in dem sand und malen sich und ihren rand mit schattenreichen myrten. P. Gerhard 239, 27; ich schlief in einem garten, den ros und myrte zierten. Hagedorn 3, 67; sie entwand sich dem arm ihrer gespielin, flog mir entgegen, und gosz, unter der grünenden nacht einer flüsternden myrthe, sich urplötzlich an meine brust. Hölty 77 Halm; wo sie (Venus) selber unter myrten ihren Amor uns gebar. Bürger 3^a; kennst du das land, wo die citronen blühn, .. die myrte still und hoch der lorbeer steht? Göthe 18, 253; oder der zweig des dichtwachsenden, versteckenden und darum der Venus heiligen baumes, welcher, nach classischem vorbild (viridi nitidum caput impedire myrto. Horat. od. 1, 4, 9), in kranz- oder strauszform bei unsern dichtern als sinnbild der liebe und des brautstandes hingestellt wird: da kam der Venus kind, bracht einen kranz von myrten vor meiner lorbeerkron, und stiesz mich zu den hirten in einen grünen wald, wies auf ein schönes bildt: die edle nymph hat mir gemüt und sinn erfüllt. Opitz 2, 143; kein kriegen würde sein, als dasz so nur betrifft genüge, freud und lust, und das die liebe stift. die festen wolt ich ganz von myrten lassen weben, die uns der Venus sohn hierzu dann würde geben. 147; du wolltest, dasz dein haupt nicht solte myrthen tragen, und dich schon ganz und gar der muntren welt entziehn. Günther 593; nun brich, o herz, der ring ist hin! die perlen sind geweint! statt myrt erwuchs dir rosmarin! der traum hat tod gemeint! Bürger 16^a; und mit einem kranz von myrten naht die götterkönigin, und sie führt den schönsten hirten zu der schönsten hirtin hin. Schiller d. eleus. fest; man reicht ihm den cypressenkranz heraus, allein die myrthe kann er nicht erringen. A. v. Droste-Hülshoff ged. 102; in anspielungen: Lenore. ich halte mich am liebsten auf der insel der poesie in lorbeerhainen auf. prinzess. in diesem schönen lande, hat man mir versichern wollen, wächst vor andern bäumen die myrte gern. Göthe 9, 107; der seemann liest in ihren stolzen mienen, dasz einem mann wie er hier keine myrten grünen. Wieland 10, 230. die myrte, die von jungfrauen als kranz an ihrem hochzeitstage getragen wird (vergl.myrtenkranz) ist somit nicht sinnbild der jungfräulichkeit, diese beziehung liegt nur im kranze, vergl. theil 5, 2051 ffg. 22) deutsche myrte, myrica communis, der deutsche kerzenbeerstrauch, auch myrtenheide.