Eintrag · Goethe-Wörterbuch
Fackel
Fackel vereinzelt -k-; von rund 100 Belegen über 2/3 im dichterischen Werk 1 konkr: mit offener Flamme brennende Leuchte a in profaner od sakraler Funktion vor allem als Teil eines (höfischen, relig) Fest- od Kultrituals, einer feierl Zeremonie uä, mehrf als theatral Requisit zur Schaffung einer dämmrig-trüben, unheiml-geisterhaften Atmosphäre [Furcht, in Vorausdeutung auf das Flammengaukelspiel am Schluß der Mummenschanz:] Dunstige F-n, Lampen, Lichter, | Dämmern durch’s verworrne Fest, | Zwischen diese Truggesichter | Bannt mich ach die Kette fest GWBFaust II 5407 [beim Auftritt der schauerl-grotesken Lemuren als Totengräber] Großer Vorhof des Palasts. F-n GWBFaust II Regiebem vor 11511 [Brackenb schildert die geheimen nächtl Vorbereitungen für Egmonts Hinrichtung:] Es wehten F-n in einem weiten Kreise spanischer Soldaten hin und wider .. Noch wankten F-n hie und da herum; allmählich wichen sie und erloschen GWB8,286,22 u 287,7 Egm V [Rom in der Christnacht] In St. Maria maggiore .. zieht eine Prozession mit F-n umher GWBB8,104,11 FStein 29.12.86 [zu G-s Geburtstag] Abends Ständchen mit F-n Tgb 28.8.20 GWB8,291,12 Egm V Regiebem GWB411,102,21 ÜbGeheimnisse uö metonym (mBez auf den Beleuchtungseffekt) für den Fackelschein, das Fackellicht (vgl s v Fackelbeleuchtung) über das Betrachten der Statuen bey der F. GWB47,280,25 Propyl Plp GWB47,107,23 ÜbLaokoon uö vereinzelt als Brandfackel sowie als Demonstrationsfigur in der (wiss) Beschreibung prismat Experimente GWB412,124,9 Üb:Mämpel,Feldjäger GWBN51,48,4 Beitr Opt I 87 uö b im Umkreis der antiken Mythologie α unter Aktivierung des Sinngehalts des (lebensspendenden u Weg weisenden) Licht- u Feuermythos vor allem als Attribut der Prometheus- u Eros/Amor-Gestalt, öfter in bildl Verwendung, auch mBez auf das schöpferisch-belebende Wirken der Kunst; mehrf in der Beschreibung von Werken der bildKunst, im Bild der (aufrecht) brennenden od gesenkten Fackel (in der Hand des Genius) als Zeichen von Leben u Tod sowie in leitender u beschützender Funktion Prometheus (eine F. in der Hand). Der F. Flamme, morgendlich dem Stern voran | In Vaterhänden aufgeschwungen, kündest du | Tag vor dem Tage! Göttlich werde du verehrt GWBPand Regiebem vor 155 u Vs 155 [betr Relief-Darstellungen auf antiken Grabmälern] Sarkophagen und Urnen verzierte der Heide mit Leben: | Faunen tanzen umher .. Amor, | Der in dem bunten Gewühl erst sich der F. erfreut. | So überwältiget Fülle den Tod GWB1,307 Vs 8 VenEpigr 1 O Liebe .. | Mit der dämmernden F. | Leuchtest du ihm [deinem Dichter] | Durch die Furten bei Nacht GWB2,63 Harzreise iWinter 66 Nimm dem Prometheus die F., beleb’, o Muse, die Menschen! | Nimm sie dem Amor, und rasch quäl’ und beglücke, wie er! GWB1,351 VierJahresz Herbst 41(912) [betr Darstellung der Niobe als Sarkophag-Schmuck] der schöne Genius, der mit gesenkter F. bei dem Grabe steht, hat hier bei dem erfindenden .. Künstler gestanden GWB47,163,20 Samml 5 Paris (mit einer F. und Blumen). Nicht Hymens F. ist es, die mir leuchtet, | Bald umgestürzt, sei sie des Todes Bild! (Er steckt die F. am Grabmal auf.) GWB9,265 RomJul Regiebem vor 1826u1828 u Vs 1826 GWB1,327 Vs 386u388 VenEpigr 86 GWBB4,144,10 Lavater [3./5.12.79 Korr SchrGG16,89] uö β unter Aktivierung des Bildgehalts der (kriegerischen) Brandfackel als Attribut (personifizierter) zerstörender (Elementar-)Gewalten, auch in Motivbeschreibungen der bildKunst, einmal als furchterregendes magisches Schildzeichen Das eiserne [Weltalter]. Kriegerische Tracht. Begleitet von der Gewaltthätigkeit, mit Tigerfellen, eine F., mit Schlangen umwunden und Ketten GWB16,441 Maskenz Aufz vierZeitalter Progr Nicht der Erinnyen F., das Bellen der höllischen Hunde | Schreckt den Verbrecher so GWB1,270 Alexis u Dora 139 Gegenstände aus der Ilias .. Zwietracht mit der F. über den Schiffen GWB47,343,26 ÜbFlaxman Werke Übers [1799] [Phorkyas üb Wappenbilder:] Die Sieben dort vor Theben trugen Bildnerein | Ein jeder auf seinem Schilde, reich bedeutungsvoll. | Da sah man .. Schwerter, F-n auch, | Und was Bedrängliches guten Städten grimmig droht GWBFaust II 9035 GWB131,25 Vorsp EröffnWeimTheat 1807 Vs 9 uö in spielerischer Verwendung des Cupido/Amor-Motivs (iS der Anakreontik) auch als Waffe des Liebesgottes sowie als Metapher für die von ihm entfachte verzehrende Liebesglut [Liebetr:] Mit Pfeilen und Bogen | Cupido geflogen, | Die F. in Brand, | Wollt muthilich kriegen | Und männilich siegen | Mit stürmender Hand GWB8,53,10 Götz2 II GWB1,15 Stirbt der Fuchs 7u9 uö 2 in metaphor u gleichnishafter Verwendung: als Sinnbild geistig-sittl Erleuchtung; im ausgeführten Flammengleichnis der aufgehenden Sonne (zu Beginn von Faust II) die Metapher vom Entzünden der ‘Fackel des Lebens’ für des ‘Geistes höchsten Feuerflug’1), seine Sehnsucht nach unmittelbarer u reiner (von verzehrenden Leidenschaften befreiter) Erkenntnis der Urquelle des Lichts Das Wahre ist eine F., aber eine ungeheure; deßwegen suchen wir alle nur blinzend so daran vorbei zu kommen, in Furcht sogar, uns zu verbrennen GWB422,137,16 MuR(236) [Faust:] So ist es also, wenn ein sehnend Hoffen | Dem höchsten Wunsch sich traulich zugerungen, | .. Des Lebens F. wollten wir entzünden, | Ein Feuermeer umschlingt uns, welch ein Feuer! | Ist’s Lieb’? Ist’s Haß? die glühend uns umwinden GWBFaust II 4709 GWBB29,313,18 Trebra 20.10.18 K GWBB11,291,6 Schiller 17.12.96 uö 3 übertr für die fackelförmigen Blütenstände der Kastanie GWBB33,44,7 CarlAug 26.5.20 K → GWBFeuerfackel GWBNacht- GWBPech- GWBReis- GWBSchlangen- GWBSchreckens- GWBWachs- 1) GWB3,73 Prooemion Vs 9f; ähnlicher Bild- u Sinngehalt auch GWB2,145 Ilmenau Vs 108f. Zum Kontext der Faust-Stelle s GWitkowski, G-s Faust, 2, 101950,290Dorothea Weiss-Schäfer D. W.-S.