Abraham

Wossidia Abraham Name des biblischen Erzvaters, der im Volksmund noch weiterlebt und vielfach in Namen bäuerlicher Familien erscheint. 1. Um zeitlich weit Zurückliegendes zu kennzeichnen, wählt man mit Vorliebe die Wendung: dat is all von Abrahams Tiden her; so neckt man den Altmodischen mit der Rda.: dat is een ut Abrahams Tiden Ro@H Damm; für Erzählungen aus alter Zeit hat man häufig keinen Sinn mehr: wat von Abrahams Tiden vertellt ward, dor rührt uns gor nicks von LuLudwigslust@RastowRast; von einem alten Haus sagt man wohl: dat steiht ok all von Abrahams Tiden Wa; von alten Funden (z. B. Skeletten) heißt es: dat is woll von Abrahams Tiden her; vom steinalten Menschen meinen die Leute: dee hett Abraham seihn WaWaren@RöbelRöb; das glaubt man schon von dem, der sein 50. Lebensjahr überschritten hat, denn in der Nacht, wo man fünfzig Jahre alt wird, soll man Abraham im Traum sehen GüGüstrow@KorleputKorl; daher scherzhaft zum Altklugen: hest Abraham wol seihn RoRostock@GresenhorstGres; ähnl.: büst ümmer klöker as Abraham, hest Benjam (Benjamin) noch nich seihn StaStargard@TriepkendorfTriepk. 2. Aus der biblischen Vorstellung von Abrahams Schoß stammen jene volkstümlichen Wendungen, die das Gefühl sicheren Geborgenseins umschreiben: nu liggen wi, as wenn wi in Abrahams Schot liggen sagen die Seeleute, wenn sie eine sichere Ankerstelle gefunden haben RoRostock@RibnitzRibn; slöppt wiss un warm as in Abrahams Schot Neum. Spaßv. 66; ähnl. bei Bri. 6, 9: denn liggt he jo woll so will un warm as in Abraham sin Schot; vom künftigen Eheverhältnis: denn kriggt he dat bi ehr so gaut, As set he Abraham in Schot Bri 1, 204; im Spielreim Wo wahnt Mudder Ros'?: '... wir tragen den Engel in Abrahams Schoß' Schö Schönberg@GletzowGletz; im Rätsel vom Sodeimer: dor leep 'n oll lütt Hündken to Abrahams Gründken Wo. V. 1, 105; in derber Abwandlung: he sitt in Abrahams Wurstkätel HaHagenow@KarftKarft; in emphatischer Rede: rin in Abrahams Wurstkätel! nun geht 's los, nun wird es ernst WiWismar@NeuklosterNKlost. 3. Besondere Verwendungen; Rdaa.: zum altklugen Kinde: du büst klöker as Abraham; wenn ein Kind weder Vater noch Mutter ähnlich ist: denn' hett Abraham wol makt mit de höltern Näs SchöSchönberg@SchlagsdorfSchlagsd; im Ausruf beim Eintreten eines unerwarteten Begebnisses: nu slag Gott den Düwel dot mitsamts Abrahams Mudder! PaParchim@KladrumKladr; in gelassener Erwartung kommender Dinge: nu is 't Moses' Will, wat Abraham för Klöten hett HaHagenow@LankLank; beim Kegeln: nu bün 'k den Abraham doch los! wenn man die angeschriebene dreistellige Minuszahl wieder los wird HaHagenow@Alt JabelAJab. Die Schäfer sollen von Abraham, der als der erste Schäfer gilt, abstammen, daher die Wendung: dat is noch een ut Abrahams Stamm wenn man den Schäfer in seinem langen Rock hüten sieht; wenn Schäfchenwolken am Himmel sind, sagt man daher: Abraham hödd Schap WaWaren@BaumgartenBaumg. — 4. Vielfach im Volksreim, in Verbindung mit anderen biblischen Namen: Abraham un Isaak smeten sick mit Snuftaback; Abraham, kik Isaak an, wo Jakob sick verstellen kann; Abraham un Ismael, das sein die Juden ihr Altgesell; Abraham un Lott häugen (hauten) sick an de Klott LuLudwigslust@MenkendorfMenk; im Ortsreim: œwer Quast un Ramm (Dörfer im Kreis Hagenow) geiht de Weg nah Abraham (wenn die Bewohner des Dorfes Belsch zur Kirche in Alt-Jabel wollten, sind sie früher über die genannten Dörfer gegangen) HaHagenow@LübtheenLübth; auch in der Deutung von Tierstimmen, z. B. des Lerchenrufes: 'Abraham hatte sieben Töchter, die sieben Töchter hatten sieben Löcher, aber tief tief tief' Wo. V. 2, 850; oder der Gänse, wenn sie auf dem Marsch sind: Abraham. Isaak. Jakob. Sünd de vöddelsten noch wit? Ja. Ach Gott, ach Gott 2, 558; vereinzelt kommt Abraham auch als Kuhname vor. — FN.: Abrahamsbarg, -busch, -schapp, -soll. — Me. 1, 20.