Jakobi

Wossidia Jakobi in Sta@ und Wa@ meist Jakow (Ton auf der zweiten Silbe) Jakobi, der 25. Juli als Tag des heiligen Jakobus, einst ein wichtiger Termin nicht allein für Zahlungen (vgl. Spald. Land. 1, 281), oder daß damit die Hundstage beginnen und ihretwegen bis Bartelmeis (24. August) auch die Montag- und Donnerstagnachmittage in der Stadt schulfrei sind (vgl. Bär. Ges. 1, 2, 409), oder daß nun der Kuckuck wegzieht (vgl. Arch. Landesk. 4, 548), sondern für die gesamte Land-, Vieh- und Forstwirtschaft; mit ihm ist die 'verbotene' Zeit, die Schonzeit für das Wild, vorüber, die Jagd geht auf Bär. Ges. 4, 1, 65; die Eber werden von Jakobi an bis Ägidi (1. September) von den Zuchtsauen abgesondert Schum. Gedank. Beilage 9; die junge Gans soll Jakobi ihr volles Federkleid haben Sta; von den Kühen heißt es: wenn dei Kauh Sankt Gallen (16. Oktober) bullt, ward s' Jakobi melk Gü; oder: wenn dei Kauh Jakobi bullt, ward s' Maidag (1. Mai) melk ebda; im gleichen Sinne: Jakobi Brut Kümmt Maidag ut Pa; von einer mageren Kuh: dei ward ok vör Jakobi nich bullen GüGüstrow@ZerninZern; Jakow lett de Kukuk sin Ropen sin StaStargard@ZippelowZipp; vor allem aber beginnt um Jakobi das große ländliche Arbeitsfest, dei Aust oder Oorn, die Getreide-, insbesondere die Roggenernte: Jakobi würd' anmeiht bi dei Ollen Wo. Ernt. 16; vgl. Aust 1 a (Bd. 1, 491); natürlich wechselt der Tag des Erntebeginns je nach Örtlichkeit, Witterung und Reife des Korns; allgem. heißt es, daß der Roggen so viel Tage vor Jakobi reif sei, als der witt Fleeder (Holunder) vor Johanni (24. Juni) geblüht habe; in Pa@ auch: soväl dei Wacholler vör oder nah Johanni bläuht, so väl ward dei Rogg' vör oder nah Jakobi rip; in Schö: soväl dei Slehduurn vörn Maidag bläuht, so väl Dag' vör Jakobi ward dei Roggen rip; ebda: Jakobi sall dei Roggen up 'n Balken (also eingefahren) sin; ebenso in LuLudwigslust@WarlowWarl: ... up 'n Bœhn sin; in Ha@ und Sta: ... in Hocken stahn; in Wi: Jakobi dei Seiß int Kuurn, dei Spaden in 'n Goorn dies zur Frühkartoffelernte; in Schw: Johanni ni Heu, Jakobi ni Tüffel; in Ro: Jakobi is dei Heuaust farig, dei Rogg' is rip un ok dei Kasbeeren; tau Jakobi gew 't ni Tüffel up 'n Hoff, vörher nich WaWaren@RogeezRog; in LuLudwigslust@BresegardBres war der Jakobitag selbst als Tag des Erntebeginns verpönt, seitdem einst noch in katholischer Zeit eine vermeintliche Feuersbrunst an diesem Tage die Bauern veranlaßt hatte, ihre Erntearbeit abzubrechen und ins Dorf zurückzukehren Heim. 1, 356^a; Wetterglaube: 'Jakobi Regen Gibt keinen guten Erntesegen' Schw; Sta; oder '... noch sieben Wochen Regen' Sta; oder: Jakobi Rägen, rägent 't Rotten un Müs' allgem.; Jakobi väl Wulken, väl Snei Ha; anders ausgedrückt: Jakobi bläuht dei Snei Wi@ (vgl. bläuhen Bd. 1, 933); kurz vor Jakobi sagt der Bauer: Jakobi, kumm ball, Brotrogg' is all wedder all' GüGüstrow@KambsKambs; die Gänse fragen: is Jakobi noch wit? Wo. V. 2, S. 376; oder rufen: Jakobi, dat Gras is all' 2, 556 b; oder Jakow, kumm ball, Süs verdarben wi all' ebda; die Hunde: Jakow, Jakow, kumm ball, kumm ball, Dat Brot is all' all' all' 438 d; Weiteres s. Jakob 1 und Hund I; Tanzreim: Jakobi, Jakobi, kumm ball, ball, ball, Dei Plummen un Backbeeren warden all' all' all' LuLudwigslust@Groß LaaschGLaasch; ist die Erntearbeit, wie bes. auf leichten Böden, schon zum Jakobitag beendet, so jauchzt man: Freu di, juchheidi! Morgen is Jakobi! SchwSchwerin@GadebuschGad; über die Einwohner von HaHagenow@LoosenLoos sagte man: 'Littenheidi! Morgen is Jakobi!' wir dei Loosenschen ehr Hauptwalzer LuLudwigslust@Alt JabelAJab; bei auswärts arbeitenden Handwerkern, die nur ein- oder zweimal wöchentlich nach Hause kommen, heißt der Mittwoch lütten Jakobi, der Sonnabend groten Jakobi, die Ausübung des Beischlafs Jakobi fiern Ro; RoRostock@BentwischBentw; liter. Belege: Jacoby plecht my sünst so selenfro to weesen Babst 1, 7; den ... Statholler ..., mit den sei sick sörre Jakobi trock Bri. 5, 145; de (der Tod) kickt nich ... nah Gallen un Jakobi (nach dem Kalender) 169. — Kü. 2, 37; Me. 2, 1021.