getreue

getreue, f. fides. veraltete verstärkte bildung zum fem. treue (s. d.); althochdeutsch vereinzelt getriwa Graff 5, 468. die mittelhochdeutsche periode bevorzugte andere bildungen, wie z. b. getriuwecheit (Lexer 1, 948), das sich in getreuheit (s. d.) fortsetzt. das zurücktreten unserer form mag übrigens mehr in dem mangel litterarischer belege beruhen, denn aus dem 14. jahrhundert liegen vereinzelte belegstellen vor, die ihrerseits auf eine gröszere beliebtheit der bildung, namentlich auf eine gewisse volkstümlichkeit schlieszen lassen. hierher gehört die verwendung in der legende der heiligen 'Fides': dis zeichen tet sancte Getruwe an irm gotzhuse zuo Sletzstat, daz ist kuntlich und werlich .. das mich sant Getruwe behüte vor dem ewigen füre und das er die dester bas gelöbe, so sage ime dise wortzeichen. pergamenthandschrift 14. jahrh. im kloster Neuburg bei Wien, übersetzung der lat. legende. Mone anzeiger 8, 582. 583. dazu vergl. die frau Treu bei H. Sachs. — aber du solt solicher getreüw ingedenck sein. A. v. Eyb (Philogenia) 2, 128 Herrmann; wo bei ihm als viel weyszheit und höfligkeit, als in mir getrewe erscheinet. Amadis 6, 371; wenn niemands erfreuet mich wenn du allein, mein höchster hort. gedenck und thu das williglich und halt dich mein meiner getreuen hort. bergreihen 33 Meier; wie mir jetzo ist vorgelesen, und ich mit worten gnugsam verstanden, darauff mit getreuen gelobt habe. Ayrer histor. process. (I, 6) 140 (1680). ein weiterer beleg liegt in der zusammensetzung getreubrecher vor, vgl. getruwebrecher, fidefragus (dict. alphabet. lat.-germ. 15. jh. Würzburg) Diefenbach-Wülcker 618.