Eintrag · Rheinisches Wb.
Paschen
Paschen das Wort für ‘Ostern’, griech.-lat. pascha, gilt nach Wk. VI 9 (nach Th. Frings, J. Niessen, Zur Geographie und Geschichte von ‘Ostern; Samstag, Mittwoch’ im Westgermanischen, Idg.-Forschung 45, 286) heute noch ausschl. lrhn. n. der Ürd-L. u. rrhn. n. Sol, Elbf, Lennep [Rees-Wesel Ostern, pās veralt.]; veralt. lrhn. n. Benr.-L. bis Ürd-L. (hier ist Ustern eingedrungen); doch in RA. noch bewahrt, wie auch in Aach, Jül, Dür, Bergh u. in Zs., die sogar nach Süd. bis zur Ahr, rrhn. bis Sieg, Gummb reichen; Formen: p:šə(n), –·ə.- [MülhRuhr -ō:-] [p:štə Sieg-ODollend, Köln-Stdt Brauw, Aach-Eschw, Sol-Stdt, Düss-Kaiserswerth, Kref-Stdt; p:š Düss-Gerresh NKassel]; Klevld psə(n) [p·ə.s Kref-Osterrath; pā:rsə Mörs-Wallach] Pl. t. (veralt.); Sg. m.: 1. Ostern. RA.: P. fröhch, P. lat (spät), P. en der Prell (April) Geilk-Gangelt, — et kömmt dat Fröhjoəhr en et Gat (Loch) Kemp-Kaldenk Tönisbg, — P. brengt de Suəmer en't Longk (Land) Kemp-SPeter. P. huəh (spät), P. niər (nieder, früh), P. brengt der Suəmer wiər MGladb, Kref, Düss (lrhn.), Neuss-Büderich. Vastelowend es ene Geck, P. es ene Eierbeck (-schnabel), Pengsten es ene groten (gujen) Her, den (sent Jann) brengt ons de Sommer wer Klevld. Gröne P., wite (weisse) Peisten Sol. Me kann Peisten un P. (teglicks) siehn den entblössten Körper des Weibes, wenn es etwa fällt Ruhr, Sol, Elbf; bei döm könnt Pengste för P. Aach-Stdt; Pengsen kömmt ehr P. Rees-Brünen. Das geschieht (nie), wenn Pengsten on P. op iənen Dag fällt NBerg, — wenn P. op ene Fridag f. Kemp SPeter; töschen P. on Pengste Kref. Gej krieg der en an de Ohre, daj meint, P. on Pengstere fiel op enen Dag Rees-Elten, Klevld, SNfrk. Gröng Kresmess, wisse P. Aach, Monsch, Eup, SNfrk, Klevld u. in Dür-Geich, Bergh-Hüchelhv, Neuss-Dormag. P. rückt (riecht) et in de Kerk nor Eier on Kersmess nor Mus Klevld. — Volksbr. (s. Ostern). We möt P. nicks Nüts (Neues) anhät (wenn er zur Kirche kommt), de mott der Köster kremmere (huckepack tragen) SNfrk. Om P. mott me de Träme (Deckenbalken) tälle könne so früh aus dem Wirtshaus gehen u. sich schlafen legen Heinsb-Bocket, — motte mer suə fröh en et Bett gonn, dat mer de Stere ka tälle MGladb. Wen sech Kersmess nit satt schlöppt (schläft), P. nit s. ett (isst) on Pengste net s. spölt, den hät alle Gebreke (Gebrechen) von et Johr Mörs-Rheinbg, Kref. Palmsonntag ziehen die Kinder mit einem Palmwisch (Kräckeling) umher, singend: Palle, Palle, Posse, heikurei, h., wenn noch ene Sünndag is, kriege wej en Palle, Palle, Posseei! Rees-Wesel. Pinke, p., Posse, de Frühling düht nu blose; hei kurei, ek sin blej (froh), ek krie mi en Possei! Emmerich. Onse P. es so wendeg, geft ons doch en Stöck of twenteg (20 Eier)! Klev (s. P.feuer u. Wk. V 9 zum Gesindewechsel). — Kinderld. Denne, sobald et kömmt an P., donn douh (tu) ich dich en Treckmötsch öm; on sobald wer habbe gedarschen (-droschen), donn sollst du och en Levken (Liebchen) habben; os Drickes kriegt en neu Kamisälken (Wams) on os Petterken kr. enen neuen Hout (Hut) Kemp-Grefr. Nina, Nötche, gel (kaufe) dem Kengkche (Kindchen) e Flötche, g. em en, g. em zwei, no de P. kömmp der Mai Dür-Stdt. — Woröm wödde op P. de Eier gefärft? Öm dem Bas (Schale) Mörs-Rheinbg. — De P. halde seine österlichen Pflichten erfüllen Klev (de hät met P. e Joəhrverke geschlacht Geld-Nieukerk). — 2. blōəkə (-ə-) (> bəlken ‘geschlossen’) P. weisser Sonntag Kemp, Kref, Mörs, Geld, Klev [brōəkə Kemp-Grefr Breyell].