Eintrag · Rheinisches Wb.
Markus
Markus markus, –kəs [WMosfrk auch marəgs, –ă-; Bitb-Mettend mōrs] m.: 1. der hl. M. u. sein Tag (25. 4.). Regeln: Gertraud as die ischt (erste) Summerbraut, M. as noch en Wanterknaup (Winterknopf) Trier-Schleidw. St. Schorsch, st. M. drock(en), oft noch vill Args Saarbr-Fürstenhsn. Esou lang de Fräschen (Frösche) fir M.dag quaksen, esou l. missen se derno stell halen (schweigen) Prüm, Verbr. M.dag e Quak (Rabe), Maidag en Wolf Trier-Buw. M.dag soll et Koər (Roggen) (so gross) sein, dat sich en Ramm (Kob, Rof) dren verstoppe (verberge) kann Merz-Nunk, Rhfrk, Mosfrk; M.dag soll mer kän Rof mih em Kor sehn on Maidag käne Wolf Koch; am M.tag soll das Getreide auf dem M.berge bei Trier schon in Blüte sein Bitb. M.dag moss de dritt Boch (Buche) gren sein Bitb-NWeiss. Zint M. ös dem Buəhnepatrüəner Kemp, Nfrk, Rip, — de Muəhrepatrönder Kemp, Viersen. M. es M., mar M. es ene Bohnedief (-dieb) da die Eisheiligen die auf M.tag gelegten Bohnen bedrohen Klev. Erwes setzt mer om M.dag, dat se morkig (markig, mehlig) were Goar-Weiler. De Grombern weren em M.dag eremgesetzt Ottw-Bub. Zint M. för de Sunn, geəve Fläsche (Kürbisse) wie en Tonn vor Sonnenaufgang gesät Heinsb, Geilk. Wenn St. M. de Klompe ausdeilt, mach et Feld füər Flass (Flachs) bereit Ahrw-Heimersh. — Am M.tage finden vielfach Bittprozessionen durch die Feldfluren statt. — 2.a. mǫərgs als männl. Vorn. in der WEif, aber nicht häufig. — Der FN. Marks, Marx ist im Rhein. häufig. — b. Markus jüdischer FN. Der M. un der Strauss, die gehn sesammen aus; de M. sucht Streit un nimmt de Str. domit Simm-Klosterchumbd. He üs op et Geild es Mortschen (jüdischer Ziegenhändler [] namens Markus) op de Hippen Mülh-Ruhr.