Eintrag · Mecklenburgisches Wb.
Graff Pl.
Wossidia Graff Pl. Gräwer n. Grab: 'erlike to grave brynghen' (Ro 1391) UB. 22, 87; tau Graw kamen beerdigt werden RoRostock@DoberanDob; ick heff em to Graw hulpen habe an seiner Beerdigung teilgenommen StaStargard@StrelitzStrel; der langsam Fahrende fährt, as wenn he tau Graw führt Ha Hagenow@WittenburgWitt; ein sehr alter oder durch Krankheit vom Tode gezeichneter Mensch steiht all mit einen Faut int Graff RoRostock@DierhagenDierh; s. Buurd1 (2, 176); biten (1, 898); über die Rda. mi löppt de Dod œwer 't Graff, s. Dod I (2, 348); dat Hillige Graff das Grab Christi; falsche Sicherheit drückt aus: he ded', as wir dat heilig Graff woll verwohrt Ro; un 't let nu so, as wir dat heilige Graww woll verwohrt Reut. 6, 351; vgl. Gry. Lb. 2, O 3a; Heilig Graff Wadenzug StaStargard@WesenbergWes; in Fronleichnamskapellen als Opferstätte, in welche die Gemeinde ihre Almosen legte, ein Vergleich zwischen dem Landesherrn und dem Domkapitel regelt die Verwendung dieser Einkünfte: 'wat over na desme daghe mer gheoffert wert in der sulven capellen ..., dat si in blocken, in dat graf, uppe de tafelen, oder wor dat anders up si, ..., in all dessen dinghen scolen de domherrn hebben dat drudden del' (Gü 1332) UB. 8, 323. Brauch und Glaube: die acht jüngsten Meister des Tuchmacheramtes in WaWaren@MalchowMalch[] waren verpflichtet, die Leichen aus der Familie eines Amtsmeisters auf den Leichenwagen zu setzen und in die Gruft zu senken; mit einer Leiche, die zu Grabe getragen wird, dürfen keine Nebenwege eingeschlagen werden Bartsch 2, 97; die Schaufeln und Spaten, mit welchen das Grab zugeschüttet wurde, werden kreuzweise auf das Grab gelegt 98; noch um 1520 war es in WaWaren@JabelJab üblich, nach der Beerdigung die Toten zu besingen und zu betanzen und die Gräber mit Getränk zu benetzen Franck Meckl. 1, 126; die Töpfe, mit welchen die Landleute die Kränze auf den Gräbern zu bedecken pflegten, mußten ungebraucht sein Bartsch 2, 98; nach einem alten Volksglauben begibt sich der Sterbende in der Nacht vor seinem Tode oder auch drei Tage vorher auf den Kirchhof, um sich sein Grab auszusuchen 88; nach einer Überlieferung wandern die Geister derjenigen, die im neuen Jahr sterben müssen, in der Silvesternacht Hand in Hand auf den Kirchhof, um ihre künftigen Grabstätten zu besichtigen 238; der Grabschmuck ist Eigentum des Toten: stehen auf einem Grabe beim Leichenstein Karthäusernelken, so hört man, sobald man eine der Blumen abpflückt und dann den Kopf auf den Grabhügel legt, ein dumpfes, dreimaliges Klopfen in der Erde 98; drei Nelken wachsen aus dem Grabe der unschuldig Verurteilten Wo. Sag. 2, 391; ähnl. Bartsch 1, 110; über Blumen, welche den Tränen, die auf dem Grabe vergossen werden, entsprießen, s. Blaum (1, 935); dem Meineidigen wächst die Schwurhand aus dem Grabe Bartsch 1, 450; ebenso dem Knaben, der nach seiner Mutter geschlagen hat 459; auf das Grab des Handwerksburschen, der an einem Landwege bei StaStargard@FriedlandFriedl erschlagen und begraben wurde, warfen die vorübergehenden Landleute einen Strauch, ein Stückchen Rasen oder einen Stein, damit der Geist des Erschlagenen, der hier nicht in geweihter Erde liegt, Ruhe habe 456; wie alle mit dem Tode verwandten Dinge, spielt auch das Grab im Heilzauber eine Rolle: um von der Gicht befreit zu werden, geht man zu dem letzten frischen Grab, nimmt stillschweigend von der Erde, erhitzt sie am Feuer, steckt sie in einen reinen leinenen Beutel, trägt diesen so lange auf dem betroffenen Glied, bis der Schmerz verschwunden ist, und vergräbt dann Erde und Beutel stillschweigend an einem dunklen Ort Bartsch 2, 110; wenn die Schweine nicht ordentlich fressen wollen, nimmt man abends nach Sonnenuntergang eine Hand voll Erde vom Grabe des zuletzt Gestorbenen und legt sie unter den Schweinetrog 157. Zss.: Hünen-, Kopgraff; Syn. Kul. Mnd. graf n. Br. Wb. 2, 539; Dä. 159b; Kü. 1, 602; Me. 2, 463; Schu. 21; Teu. 1, 83.