Eintrag · Grimm (DWB, 1854–1961)
roland m.
roland, m. 11) das wort, ursprünglich den berühmten helden des karolingischen sagenkreises bezeichnend, wird dann auch als gattungsname gebraucht von den colossalen steinernen oder hölzernen standbildern, wie sie auf den märkten vieler städte, besonders im westlichen Norddeutschland stehen, zur bezeichnung der städtischen freiheit und gerichtsbarkeit. es ist zusammengesetzt mit einem ahd. hruod, ruhm, das für sich nicht belegt ist, aber in zahlreichen eigennamen erscheint, s. Graff 4, 1153. vgl. auch ags. hrêð und altn. hróðr in gleicher bedeutung. neben Roland begegnet auch Ruland: colossus ... ein Ruland, des men doden luyden nae mact als grave, sarken, bilde. Dief. 133c. volksetymologischer ausdeutung entstammt die form rügeland, s. Rolandssäule. 1@aa) über jene standbilder auf den märkten vergl. besonders Scherz-Oberlin 2, 1316 und Schiller-Lübben 3, 502. sie stellten einen bewaffneten helden vor und standen gewöhnlich an der rechten ecke des rathauses. daher die nordhäusische redensart: hinter dem Roland sitzen, d. h. im gefängnis Wander 3, 1711; so balde se (de Hamborger) tho huss qwemen ... leten se den Roland affwerpen, welck an der bruggen ... alse ein teken der frieheit stundt. Lüb. chron. 1, 485 bei Schiller-Lübben a. a. o.; der Roland das warzeichen irer freyheit (in Quedlinburg) ward zuschossen bei Frisch 2, 125a; Roland, der ries, am rathhaus zu Bremen, steht er im standbild standhaft und wacht; Roland, der ries, am rathhaus zu Bremen, kämpfer einst kaiser Karls in der schlacht. Rückert ged. (1884) 198. 1@bb) später wurden um solche bildsäulen auf dem markte spiele und tänze aufgeführt, besonders in dithmarsischen orten, sieh Schiller-Lübben 3, 503; um den Roland streiten, bacchanalium ludorum genus, apud Ditmarsos Scherz-Oberlin 2, 1317. 1@cc) in freierer verwendung werden sie als sinnbilder der starrheit und leblosigkeit genannt: wie in allen stifften gemeiniglich durch eide und pflicht die bischove die hende gebunden haben, das sie jres capitels so mechtig sind, als der Roland seines schwerts. Luther 3, 384b; so steht ein Roland da, wie ich hier stand! mich wundert's, dasz kein spatz in meinem haar genistet hat. Hebbel Nibelungen s. 69. 22) auch andere colossalbilder werden damit bezeichnet, wie das wort in alten glossen das lat. 'colossus' übersetzt, s. oben. so z. b. das bild, das Nebukadnezar im traume sah. Daniel 2, 31 ff.: nu höret auff die deutung oder auslegung dises metallischen bildes: das gülden haupt an disem rholand, bedeut das babilonische reich oder keiserthumb. Mathesius Sar. 81a; wie gott .. alle grosse haine und förste in der gantzen welt ... mit seinem eisern scepter zerschmettert und zumalmet, das von dem groszen rohland in Babel nur noch etliche zehen zusehen sein. post. 3, 72a. der colosz von Rhodos: Egyptens wunderwerck geht mehrentheils zu grunde, des Rhodis roland hat vorlängst die letzte stunde. Hoffmannswaldau begräbnisged. 39. 33) ferner wird es, mit aufgebung des begriffs der bildsäule, gleichbedeutend mit riese gebraucht: so hab ich auch noch kein stück gesehen, das die schwermer, die grossen rolande und riesen hetten dem bapst abgeschlagen. Luther 3, 461a; wir Zwingel von gottes gnaden, riese und roland, held und siegman, in welschen und deudschen landen. 3, 468b. 44) in Pommern sagt man roland, roländer im sinne von 'wüstling' oder 'vagabund', s. Andresen volksetym. 78, vielleicht in anlehnung an rollen und roller oder rohling sp. 1121.