kriegsleute

kriegsleute , pl. milites Steinbach 1, 1048, nl. krijgslieden Kilian; vgl. kriegsmann. 11) im 16. jh. gleich kriegsknechte, z. b. von den landsknechten: alsdann lasz der hauptman umbschlagen (trommeln) allerwegen, wo die kriegsleüt ligen (auf werbung wartend), und die knecht zusamen fordern .. darnach lasz er einen ring schlieszen, so trete der hauptman hinein in den ring ... wünsche inen einen gueten tag und sage also: lieben landsknecht, lieben kriegsleut, nachdem und dieweil ir mir auf mein bewerben .. auf disen musterplatz gefolget und euch als redliche kriegsleüt erzeigt u. s. w. landsknechtartikel v. j. 1583, Mones anz. 8, 164, auch 165 und öfter. ein kriegslied des 16. jh. begann wol auf ir kriegsleut alle oder auch wol auf ir landsknecht alle, s. Liliencron hist. volksl. nachtr. s. 96. 22) oft in Luthers bibel: da fragten in (Joh. den täufer) auch die kriegsleute und sprachen, was sollen denn wir thun? und er sprach zu inen, thut niemand gewalt noch unrecht und lasset euch benügen an ewrem solde. Luc. 3, 14 (ebenso schweiz.), στρατευόμενοι; doch ist das im N. T. die einzige stelle, während kriegsknechte da häufig ist, aber für στρατιῶται, sodasz zwischen beiden ein unterschied gemacht ist. häufig aber im A. T., z. b.: von den kriegsleuten, die ins heer gezogen sind. 4 Mos. 31, 28, LXX στρατευόμενοι; deine knechte haben die summa genomen der kriegsleute. 31, 49, ἄνδρες πολεμισταί und so oft. 33) es galt auch ganz allgemein, 3@aa) auch vom adel, selbst fürsten nicht ausgeschlossen, also im ehrendsten sinne (wie kriegsmann): ach edler Hut ausz Franken .... du solt beistan dem rechten mit andern rittern und knechten, mit frummen kriegsleuten guot. Soltau 1, 258, Liliencron 3, 362^a; das die erlichen kriegsleut uf Zollern, vom adel und sonst, das schlosz nit lenger gedrauten zu behalten. Zimmer. chron. 1, 262, 38; herfür aus den roszställen, die ihr regieren wolt ... so ihr seid kriegesleute, vertreibt den Türken bald. Soltau 2, 287. 3@bb) aber auch ohne ehrenden klang: rohe kriegsleute gehen wenigstens nicht aus ihrem charakter. Göthe 17, 260.