Eintrag · Mecklenburgisches Wb.
Niklas m.
Wossidia Niklas m. Nikolaus 1. die katholische Kirche feierte den Tag des Heiligen am 6. Dezember; Datumsangaben: 'vor sunte nycolaus dage' (1418) Burm. Bürg. 70; 'um Nicolai' (1583) Spald. Land. 1, 146; sein Kult war z. Zt. der Hanse im Ostseegebiet lebendig; s. Karl Meisen Nikolauskult Karte 2, über die nach Nikolaus benannten Kirchen und Kapellen im damaligen meckl. Gebiet; er wurde als Schutzpatron der Schiffer verehrt: 'se (die Katholiken) geven desse affgOedische meinung vor, dat S. Nicolaus thor Sehewardt im Stor(m)winde mOete dat beste don' Gry. Both. Jon. G 5a; Gem. Aufs. 1766, 198a; 'men rOept, schryet und bedet ock in den Kercken S. Nicolaum glyck mit in der Letanien ... an' Gry. Paw. Ll 4b. 2. in den Jahrhunderten nach der Reformation ist mit dem Nikolauskult auch sein Festtag verschwunden, wohl wurde der Brauch, die Kinder zu beschenken, weiter geübt; man lehrte sie 'daß ... ein heil. Nicolaus, der seit dem 6. December herum gegangen wäre und sich nach der Kinder Verhalten erkundiget, die ausgesetzten Schüßeln gefüllet hätte' Gem. Aufs. 1769, S. 205; aber 'eine Feier des Nikolaustages selbst ..., wie sie in anderen deutschen Ländern üblich ist, kennen wir in Mecklenburg nicht' Wo. in Mecklenburg Heimatbuch 197; doch lebt die Gestalt in eigentümlicher Weise fort; sie wurde zum Rug'klas oder Kling'klas (zur Sache s. d.) der Weihnachtszeit, einer der vermummten Umzugsgestalten: 'da, dem gemeinen Gebrauch nach, allerhand vermummete Personen, unter dem Nahmen des Christ-Kindeleins, Nicolai und Martini, auf den Gassen umbher lauffen' (1682) Bär. Ges. 1, 3, 311; dabei zeigt die Doppelrolle des Kling'- oder Rug'klas noch heute, wie sich die Nikolausgestalt fortentwickelt hat: als Gabenspender für Kinder steht sie der mittelalterlichen Tradition noch näher, meistens aber ist sie Kinderschreck oder auch Ziel des Spottes, hat also sich ganz dem lärmenden Mummenschanz eingeordnet. 3. Niklas-dreih-di Satzname für einen langsamen, langweiligen Menschen RoRostock@RibnitzRibn; Dierh; wohl aus dem erwähnten Verspotten der Umzugsfigur zu erklären. 4. als Vorname erscheint das Wort gewöhnlich in der Kurzform Klas; auch der Vorname ist mit in die abwertende Entwicklung der Nikolausgestalt hineingezogen worden, s. bei Klas. — Kü. 2, 457; Me. 3, 801.