zauberstab

zauberstab, m. 11) der stab zaubergewaltiger griechischer und römischer gottheiten, des Mercur und der Circe, dann in die deutsche feen- und märchenwelt übertragen, am meisten aber in der hand des mittelalterlichen magiers und zauberers anzutreffen, womit er den kreis, in dem er stand, beschrieb (Krünitz 241, 35); zuerst literarisch bei Fischart, bei dem bereits eine gewisse freiheit gegenüber dem zauberglauben auftritt: hiemit so will ich jetzund enden den zauberstab nun von euch (den flöhen) wenden und euch gar ausz der gruoben lassen flöhatz 58 ndr.; Mercurii z. binenkorb 70^b; über Mercurs stab vgl. J. Grimm myth.⁴ 1, 347 und Ed. Gerhard ak. abh. 2, 254; hier flieszt die quelle des glaubens, dasz der z. tödten und todte erwecken könne; der glaube an die kraft, menschen in thiere zu verwandeln, stammt sowohl aus der sage von Circe wie aus heimischem glauben; jedoch, eh als die grufft, der abgrund wird zerrissen, muss Zirzens zauberstab in einen kreiss uns schlssen Lohenstein Agrippina (1685) 96; Postel Wittek. 180; vgl. Welcker alte denkm. 5, 235; ein anderer griechischer z.: C. A. Böttiger kl. schr. 1, 185; z. als eidesstab: Wundt elem. d. völkerps. 333; sonst: Ratzel völkerk. 2, 95; Grimm märch. 1, 256; die zauberstäbe der weisen Ägyptier (2. Mose 7, 12) Hamann schr. 1, 56; von zauberkünstlern: Gaudy s. w. 6, 19; ohne schaden, wie am zauberstab die zahme schlange, spielt um dich nun die ungetreue menge Hölderlin 2, 220 L.; literarisch ferner: hervor, tochter, wie rufst du so? voll zauberstäbe, todte zu wecken Herder 25, 212 S.; hier ist auch der zauberstab, wen er anrührt, geht ins grab Cl. Brentano ges. schr. 5, 120; an weisze wand bringt dort der zauberstab ein schattenvolk aus mythologschem grab Göthe 16, 138 W. 219; Jean Paul w. 7/10, 316 H.; Hebbel s. w. I 4, 276; Hafner ges. lustsp. 2, 59; lexicalisch nur bei Schwan nouv. dict. 2, 1088^b; 22) weit umfänglicher in übertragenem sinne bezeugt; dabei aber noch lange die einzelzüge des gebrauchs erkennbar; a) auszerhalb der zaubersphäre in gleicher anwendung: wenn wir gebohren werden, so rührt uns die eine (göttin, z. b. hoffnung oder furcht) mit ihrem z-e an J. A. Cramer nord. aufseher 3, 140; und du, mitternächtlicher beschwörer Baylens, mit dem z-e in der hand, folge unsern tritten! Th. Abbt verm. w. 3, 220; Zimmermann eins. 2, 151; vergleichsweise: seine (Schillers) einsicht setzte gleich einem z-e versteinte massen in bewegung Caroline v. Wolzogen in schr. d. Götheges. 6, 150; vgl. Spielhagen s. w. 1, 453; o frühling, mit dem zauberstabe berührest du auch meine brust Hoffmann von Fallersleben ges. schr. 1, 96; die jugend mit dem z-e, der quellen aus felsen schlägt Gutzkow ritter 1, 88; b) auf andere sichtbare gegenstände bezogen: ein mächtger zauberstab, der, wenn sie es gebietet, rasch aus einander rauscht (der fächer) Zachariä poet. schr. 1, 34; den ... berg mitten ins dorf mit seinem optischen z-e (dem tubus) versetzte Jean Paul leb. Fibels 94 R.; seinen pinsel in einen z. verwandelte graf v. Loeben lotosbl. 1, 170; c) in anderer bildlicher verwendung; dichtkunst: alsdann den zauberstab des natürlichen epos gezückt! Bürger w. 1, 320^a Bohtz; der allgewaltge zauberstab, den Phöbus in dem stil ihm (Lessing) gab, kann, was er will, zu gold berühren J. A. Ebert ep. 100; der z. des hexameters Klopstock sprache u. dichtk. 1, 89; u. a.; andere künste: die musik ... war ... nicht mehr ... der schlechte z. in der hand des götterboten M. Claudius Asmus 1/2, 90; Herder 15, 239 S.; was ihr (der malerei) der sinn (des sehens) für zauberstäbe gewährt 8, 24 S.; für anderes concretes: nun gebe ich ... den z. (das geldgeschenk) unmittelbar in ihre hände Göthe 22, 5 W.; der halbe mond ... legte stralen als zauberstäbe an die erde an und verwandelte sie in eine heilige blasse welt des herzens Jean Paul Tit. 4, 213 R.; für abstractes: z. der liebe Klopstock od. 1, 111 M.-P.; schwinge deines reizes zauberstab Bürger s. w. 100^a Bohtz; der ihm den z. des lebens entzweigebrochen und als zwei bettelstäbe hingeworfen hatte Jean Paul Tit. 5, 7 R.; dem z-e des gemüths allein thut sich alles auf Schleiermacher im Athenäum I 2, 103; z. der zeit und entfernung Herder 16, 99 S.; des glückes z. Tiedge w. 7, 210; z. der phantasie Creuzer symb. 1, 102; z. des kredits hdwb. d. staatswiss.² 2, 197; dim.: zauberstaberl (wienerisch) v. Ayrenhoff w. 4, 307; -stäbchen: Göthe 33, 198 W.; 17, 160 W.; J. Gotthelf ges. schr. 3, 157. —