Eintrag · Grimm (DWB, 1854–1961)
kämpfe m.
kämpfe, m. kempfe, kempf, schwachformig, die hochd. form von kämpe (s. d.), im 16. jh. schon auszer gebrauch kommend, von kämpfer verdrängt. mhd. kempfe, ahd. chemphio, chempho, alts. kempio pugil Haupt 5, 199, ags. cempa, altengl. schott. kempe, kemp, altfries. kampa, kempa; altn. kempa und zwar merkwürdiger weise fem., wie noch isl. bei Biörn und norw. kjempa bei Aasen, altschwed. kämpe m., daneben altn. kappi m. held, wie kapp wettkampf, jenes wol entlehnt? mlat. campio, davon dann ital. campione, span. campeon, prov. campion, franz. champion, daher engl. champion, mnl. campioen neben kempe. noch schwed. dän. kämpe held, dän. auch riese (kämpevise heldenlied, altes volkslied); auch älter schott. kemp ist zugleich riese. Entlehnung aus mlat. campio ist nicht nötig anzunehmen und wol unmöglich, da die entlehnung in der regel durch die casus obliqui vermittelt wird, also das n der endung schon im nom. erscheinen müszte, wie bei den roman. wörtern. ahd. chemphio, chempho, ags. cempa, altn. kappi sind eine regelrecht heimische bildung, wie pecchio becke 1, 1215, erpeo erbe 3, 710, scencho schenke m., u. a. (vgl. 3, 483 und käufel), und das mlat. wort ist vielmehr dem deutschen entnommen, champhio in der lex Rotharis. aus dem schwed. finn. kemppi held. Kempfen, campiones hieszen hauptsächlich leute, welche den kampf als gewerbe trieben, kunstkämpfer ('gladiator, athleta, pugil' ahd.), welche die kunst des fechtens lehrten (s. u. kämpfer); sie gehörten daher zu den fahrenden leuten die wol auch ihre kunst unter den joculatores mit zur unterhaltung vorführten. einen wichtigen dienst leisteten sie der gesellschaft, indem sie für miete gerichtliche zweikämpfe für andere ausfochten (Schwabensp. 62, 2). aus diesem grunde ist kempfe, champion auch vorkämpfer, der die sache eines andern verficht, md. 14. jh. vorkempfe (d. i. kempfe vür einen andern, wie fürspreche, vorsprech). eben das aber, dasz sie blut und leben und ehre für geld feil hatten, stellte sie rechtlich auf die niederste stufe (rechtsalt. 677), sie waren rechtlos, s. Ssp. 1, 38. 3, 45, 9, Schwabensp. 38. 258, 7, schon die lex Frisionum 5, 1 nennt sie unter denen, 'qui sine compositione occidi possunt'. In der meinung des volks kann aber diese ihre rechtliche verworfenheit nicht sehr ins gewicht gefallen sein, denn in sprache und dichtung ist das wort edel genug, um auf helden und fürsten, ja Christum angewandt zu werden: der lantgrâve (Hermann) ist sô gemuot daʒ er mit stolzen helden sîne habe vertuot, der iegeslîcher wol ein kenpfe wære. Walther 20, 12, recht gut als kunstfechter auftreten könnte; Wate stuont in huote (gegen des gegners schwert), sam er ein kempfe wære. Gudrun 360, 4, deckt sich so kunstfertig, als ob er ein kunstfechter wäre; he was ein forste ûterwelt, unde an doget ein manlik helt, rechte ein kempe unverhowen. reimchron. bei Leibnitz, script. br. 3, 40, wie ein nie verwundeter kunstfechter. wenn aus streitenden heeren zwei die entscheidung übernehmen, heiszen sie die kempfen ihrer parteien Parz. 691, 14; glaubensstreiter, märtyrer heiszen kempfen gotes, vrônkempfe, im passional märtyrerinnen gotes kempfinne, Christus selbst: er vaht für uns des siges strît als ein getriuwer kempfe tuot. gold. schm. s. 136. Später selten; in dem streitlied zwischen ritter und bauer: ain ritter und ain pauman begunden abenteuren, ieweder chempfen da versprach, ir chrieg solt niemant steuren. Uhlands volksl. 336, verredete es, einen kempfen, vorkämpfer zu brauchen, denn so hieszen auch die fürsprechen im gerichtsstreit, der als krieg galt, s. diesz und kämpfen 3, b. S. Brant preist den wein überschwenglich, darunter: ein schenk des schimpfs, ein gute gab (l. gob), der vechter kempf, der poeten lob. thesmoph. 398 (Zarncke s. 150b), der eigentlich für die fechter den kampf führt. noch bei Maaler 242b (1561): stark und vermüglich sein wie ein alter kempfen (kempfer Fris. 1574 1090a), pugilice valere. und heute noch als name Kämpfe, Kämpf, in Niederdeutschland Kempe, in England Kemp. sonst schob sich ihm kämpfer unter, wie fürsprecher statt fürspreche, rathgeber statt râtgebe, vridebrecher (schon 14. jh.) statt vridebreche u. a., wegen der verdunkelten endung der älteren formen, die nun dem gehör nicht mehr deutlich genug masculinisch klangen. doch wird es in neuerer zeit von kennern wieder gebraucht, z. b. Lachmann spricht in den anmerk. zu den Nibelungen s. 163 von den einheitskämpfen, den verfechtern der einheit des gedichts.