gottesehe

gottesehe, f., mhd. gotesê, göttliches recht und gesetz. gegenüber ahd. gotes êwa (s. v. gott, sp. 1073) bezeichnet das kompositum das göttliche gesetz mehr in einzelnen, speziellen anwendungen, besonders sofern es vom geistlichen gehandhabt wird; vgl. Haltaus gloss. 738. 1) feste terminologische wendungen umschreiben unter verschiedenen aspekten das interdikt; nur bair.-österr. belegbar: wolten dyselben des wider seyn, so soll man sy darzu nötten mit der gotzre(!), und sullen darzu aus der bruderschafft gestossen sein (1255) monumenta Boica 4, 170; daz er (der papst) in danne ruorte mit dem bann und mit der gotesê Ottokar österr. reimchron. 5467 Seem.; taet wü des alles nicht, so schol vns vnser gaistlicher vater der pyscholf ze Seccaw mit der gotsee dar zue nöten (1358 steir.) in: dt. rechtswb. 4, 1014; (15. jh.) Arnpeck sämtl. chron. 564 Leidinger. in diesem zusammenhang kann sich gottesehe auf das recht zu gottesdienstlichen verrichtungen und auf diese selbst beziehen: ouch nam der bischolf von Kiemsê datz Salzpurc die gotesê und leit in des bâbstes ban hern Philippen und sîne man Ottokar österr. reimchron. 5550 Seem.; ebda 6182; 6197; 8458; 36 381; dieselbe stat, dorf oder marckt, alle dieweil vnd er (der gebannte) darinn ist, sol an gottes ee sein (Salzburg 1328) in: mitt. d. ges. f. Salzburger landeskunde 5 (1865) 167; do er mit pluetigim chopf chom auf den chor, do verschluogen die chorherren die gottsee ... vnd waren ein tach vngesungen (1333) bei Hintner beitr. z. dt. wb. 28. in anderem zusammenhang von den sakramenten, vgl. gottesrecht 4 a: (dasz) czwen prister ... diselben chyrchen mit dem gotzdienst vnd allev gotz-e selber davon raichen schullen nach der gwonhait der christenhait (Wien 1360) font. rer. Austriac. II 18, 307. 2) zu der gottesehe schwören, setzen in beziehung auf die geschworenen des für das späte mittelalter für Speyer nachgewiesenen weltlich-geistlichen rügegerichts; stets in der genitivverbindung: die gesworn zu der gotz e ... seind die den leyen send (synodum) besitzen helffen, gottes ee heist gottes gericht oder recht (Speyer 1351) in: zs. f. d. gesch. d. Oberrheins, n. f. 3, 485; die zwolffe, die zu der gotdes e ierlichen gesetzet werdent, sollent sweren, das sie gemein rihtere sint umbe solich ruoge, als yn fur komet uber den richen als uber den armen zu rihten (14. jh. ?) urk. z. gesch. d. st. Speyer 480 Hilgard. hierher sicher auch der folgende beleg aus einer zeit, die die institution des rügegerichts nicht mehr kannte: gleicher gestalt seynd die, welche zu der gottes ehre (!) geschworen gehabt, dessen (des monatrichteramts) überhaben geblieben Chr. Lehmann chron. d. fr. reichsst. Speier (1698) 283. —