gnadenbild

gnadenbild, n.; heute allgemein ein heiligenbild, dem wunderbare kräfte zugeschrieben werden, solche gnadenbilder befinden sich an gnadenorten (s. d.), wallfahrtsorten, zu denen pilger einzeln oder in geschlossenen zügen wallfahrten, um dort erhörung in seelischen und leiblichen nöten zu erflehen. in dieser bedeutung erst seit dem 17. jh., obschon die sache älter ist; seit Stieler lexikalisch verzeichnet; vgl. noch gnadenrych bild bei Zwingli unter gnadenreich, adj., 1 b: gnadenbild figura gratiae Stieler stammb. (1691) 147; allwo sie (die majestät) die schon längst vorgehabte andacht bey dem wunderthätigen gnadenbild (in Mariazell) abgelegt Abr. a s. Clara mercks Wien (1680) 11; des gnadenbildes segenreiche näh, das hier des himmels frieden um sich streut, nicht satans werk führt eure tochter her Schiller 13, 176 G.; und sie dankt dem gnadenbilde (an dem felsenaltar) ihrer herde rettung itzt, das auch mit dem wunderschilde sie in banger flucht geschützt Cl. Brentano ges. schr. (1852) 3, 370; dicht vor ihm ... sasz ein gnadenbild der schmerzhaften mutter gottes A. Stifter s. w. (1901) 4, 1, 259 S.; bald klagst du sanft und flichtst den kranz fürs gnadenbild am felsgestad Stefan George d. neue reich 128; in der kirche hängt ein altes gnadenbild, das die einwanderer aus Deutschland mitgebracht haben Heinrich Zillich zwischen grenzen u. zeiten (1936) 252. von dort auf auszerchristliche ähnliche erscheinungen übertragen: Trikka ... prangte mit einem tempel, der durch ein gnadenbild berühmt war Wieland Lucian (1788) 3, 178; ein solches zwergartiges gnadenbild stellte ... gewisz ursprünglich auch den höchsten arztgott selber dar Fr. Creuzer symbolik u. mythol. (1810) 2, 350. die frühesten belege bei Luther, auf Christus bezogen: der gnaden bilde, das gnadenbilde, 'Christus als abbild, zeichen, versicherung der gnade und erbarmung'. es ist schwer zu entscheiden, ob Luther sich mit seiner auslegung gegen katholische heiligenbilder als gnadenbilder wendet (das würde dann voraussetzen, dasz gnadenbild im 16. jh. bereits als 'wundertätiges bild' üblich war): also mustu die sünde nicht ansehen in den sündern, noch in deinem gewissen ... sondern must abkeren deine gedancken, und die sünde nicht, denn in der gnaden bilde ansehen, und dasselbe bilde mit aller kraft in dich bilden, und für augen haben. der gnadenbilde ist nichts anders, denn Christus am creutz und alle seine lieben heiligen. wie verstehet man das? das ist gnade und barmhertzigkeit, das Christus am creutze deine sünde von dir nimpt, und tregt sie für dich und erwürget sie, und dasselbe festiglich gleuben und für augen haben ... das heiszt, das gnadenbild ansehen und in sich bilden Luther 1 (1567) 179^b Jenaer ausg.; also ist Christus, des lebens und gnaden bilde, wider des todes und sünde bilde, unser trost ebda 1, 179^b; ficht dich die sündt an? so sihe an das gnadenbilde Christum, wie er deine snd am creutz von dir nympt und die fr dich tregt 10, 2, 455 W. — vereinzelt als umschreibung für personen, die von der gnade berührt oder selbst von gnädiger gesinnung sind: der bischof Gregor ist bei aller inneren seelengüte nur ein wandelndes gnadenbild J. Bayer studien (1908) 201; ein rührend gnadenbild zerknirschter reue wankt sie umher, bis sie der last erlag Cl. Brentano ges. schr. (1852) 1, 204. — bei Stieler stammbaum (1691) 147 auch als 'effigies aurea principis'; soviel wie gnadenpfennig (s. d.)? —