gewörten

geworten, gewörten, verstärktes worten zu wort. 11) verbalableitungen zum grundwort läszt zwar schon das gotische belegen, sie sind aber alle an den zutritt weiterer bestimmungen gebunden: andwaurdjan, filuwaurdjan, ubilwaurdjan. den althochdeutschen zeugnissen läszt sich antwurtian zu antwurti (Graff 1, 1024) und spilewortôn (1022 aus Notker) entnehmen, wenn man von dem hypothetischen williwurtian (1026) absieht. das einfache worten ist aus der geistlichen litteratur der ausgehenden mittelhochdeutschen zeit mehrfach beobachtet: in dem slafe si (Lucia) do sach ... Agathen, die gotes maget ... ir kleider waren reine, mit golde und mit gesteine, durchworcht an allen orten, und began sus zu ir worten: 'Lucia, liebe swester min' ... passional 26, 46 Köpke u. a., s. mhd. wb. 3, 810^a; vgl. auch Lexer 3, 979. 22) die verstärkte form gehört im besondern der sprache der mystiker an (vgl. mhd. wb. 3, 810^b; Lexer 1, 998; nachtr. 209) und ist nur in der verbindung des infinitivs mit hülfsverben belegt. 2@aa) dabei überwiegen negierte wendungen. 2@a@aα) mit anlehnung an ein anderes durch präfix verstärktes verbum: ein kein zunge mag mich eigenlich gewOerten noch gesprechen Seuse (büchl. d. ew. weish. cap. 6) 223 Bihlmeyer; aller der dingen die man besinnen alder gewOerten mag (buch d. wahrh. cap. 5) 342; das ist nit was man verstan oder geworten mag Tauler predigten 176 Vetter. 2@a@bβ) ohne anlehnung an andere verba: das ewig wort das da wirt gesprochen in die blossen sele von der blossen gotheit das ist unwortlich wan diu sele enkan sin nit geworten Züricher predigthandschr. s. Wackernagel, alt. pred. 273; als sant Paulus verstuont, der in den dritten himel gezucket wart unde sach solhiu dinc, die man niht volsprechen muoʒ noch mac. ouch als er sie sach, alsô enmohte er sie niht geworten, wan swaʒ man verstên sol, daʒ verstêt man an der sache oder an der wîse oder bî den werken Meister Eckhart (97) Pfeiffer myst. 2, 313 (die Oxforder hdschr.: sach so getane dinc, di ni man gewortin mac. Nicolaus von Landau: unde sach so grosʒe ding, die nieman geworten mag s. Zuchhold des N. v. L. sermone s. 54); in der lustlicheit uswendiger sinnelicher dinge ... kinder, wie schedelichen die lúte gemeinlichen da mit belibent, das enkönde nieman geworten Tauler predigten (52) 237; daʒ wart ime erzOeget, daʒ dero menschen ingenomenheit in die wiselosen abgrndkeit nieman möchti gewOerten Seuse (leben cap. 6) 23; daʒ mag man nit gewOerten von deʒ tiefen grundes einvaltekeit (leben cap. 52) s. 185; vgl. 101. 304. 2@bb) dem gegenüber treten die belege für positive fassung zurück. 2@b@aα) das gat verre uber alle sinne und verstentnisse und das man geworten oder gedenken mag Tauler predigten (37) 147 Vetter. 2@b@bβ) nu bewise mich diser verborgen togenheit, als verr man es den gewOerten mag Seuse (leben cap. 32) 94; ganz ähnlich (büchl. d. weisheit) 309; das diu sele das ewig wort bas bekennet denn alle meister geworten können Züricher predigthandschr. s. Wackernagel 273; di ... niht enhalt allez, des man geworten mak meister Eckhart 15 Jostes (Nürnberger handschr.) und di sel verstet daz wort in dem wort und nieman mer; und di sel di chunde auch etwaz dar auf geworten 6.